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能使江湖之中，分風舉帆，行各相逢。。，。其家在大方山下，頂有古像老君。。，。身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？陳金過去就聽說硫黃是藥，就捧著把它放在衣襟中揣回來。。，。如果再連續克服自己的缺點一心向善，奉祀天神心存道義，堅持一個月的修行，就可減去一年的罪惡。。，。

夫人年五十餘，鄭拜謁，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰："小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。。，。"十五日天大亮時，一位仙使來到了，他不說姓名，拿著三道符，傳達金母的命令，讓謝自然把它全服下去，又拿六小塊桃令她吃；謝自然吃了三小塊，餘下的又拿走了。。，。；一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。如此二女稍長大，至如人，不複在麵上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。。，。"當時海內晏安，天下全盛，人聞其言，大爲不爾。。，。亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐於地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。

他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。。，。

　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛於被中，棄於石上，衆跡罕及。。，。今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。。，。"諸父怒曰："小子好詭言駭物，當笞之。。，。其時日已午，忽有白發翁自門而入，禮謁，啓曰："蓬萊霞明觀丁尊師新到。。，。於是陳忠盛把這事詳細地奏明唐玄宗。。。

於是他就和楊德祖走在院子的月光下。。。"明生流涕而辭，乃隨安期負笈入女兒山，夫人乘龍而去。。，。其形不及三尺，而腰帶數圍，使坐於下，拜揖之禮，頗亦魯樸。。，。工人找自己的家，根本就找不到了。。，。

明年秋，有照聖觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰："師何爲至此耶？"尹君笑曰："吾去歲在北門，有人以堇斟飲我者，我故示之以死，然則堇斟安能敗吾真耶！"言訖，忽亡所見。。，。？！蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，隻是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。常常用丹砂寫篆字在閭裏治病救人，沒有不靈驗的。。，。

然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。據明抄本改）古鏡一麵，大三尺；鍾一口，形如偃月。。，。；認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的誌趣而高興。。，。

州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。。，。漢武帝時，望氣者雲東北有貴人氣，推而得之，召到。。，。

"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車穀村。。，。正見憐魚之生，盆中戲弄之，竟不忍殺。。，。然後準備了極豐盛的飯食款待他。。。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄於方山上得道，白日升天。。，。

太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰："汝後五十年，位登方伯。。，。說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。。，。

霧氣籠罩，景色無比秀麗，無法形容，陣陣香風襲人，令人神清氣爽，飄飄然好像身在雲中。。，。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，拋擲名宦，而無成到此極也。。，。十餘年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。已錫升天之道，約在十年，今七年矣。。，。