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のの元嘉元年，长史赵评在于窴病痈死，评子迎丧，道经拘弥。。

鬆上疏爭之，以爲“登封之禮，告功皇天，垂後無窮，以爲萬民也。。，。公卿百官各自發表議論，甲寅元還是沒有得到采納。。，。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆爲設酒脯，終日不匱。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；

又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。他自小愛讀黃老學說，在山穀中隱居，利用洞穴作爲住處，仰慕赤鬆子、王子喬的導引之術。。，。、馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。胖柯太守昊霸將情況桌告朝廷，天子於是封竹王的三個兒子爲侯。。，。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止。。，。安帝永初五年，句驪王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。

執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。靈帝光和元年，南宮平城門內屋、武庫屋及外東垣屋前後頓壞。。，。、

桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。實行《河圖》、《雒書》的祥瑞，更應昭明。。，。、還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；隻不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；

昔孝武皇帝始爲天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文、景。。，。、是時，許都新建，賢士大夫，四方來集。。，。日月在天上運行的周期即年和月的長度大小不等，它們除整的天數外還必有餘數，這餘數也大小不一，在年和月之間無法找到整倍數關係。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。

此後元初三年正月，蒼梧郡、鬱林郡、合浦郡盜賊蜂擁而起，搶劫官吏百姓。。，。、往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。李固曰：“地者陰也，法當安靜。。，。