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（原闕出處，據本書卷二百三十一作出《羯鼓錄》）　　曹王李臯有巧思，非常精通各種器具古玩。。，。忽於相輪上舉手示超，歘然攜珠而下曰："便可將還，勿以財帛爲意。。，。棋者曰："汝欲停此不？"墜者曰："不願停。。。？

使者半夜到魏城，隻是爲了尋找金盒，爲了搜捕盜金盒的人，軍人都在忙碌著。。，。他曾和楊衡、宋濟在青城山學習。。。、盧給事知道他擅長繪畫，有心求他給繪一幅畫，又不好意思開口。。，。嵇康以揚州古爲廣陵之地，上述四人都是曹魏的文武大臣，又都先後在廣陵事敗身亡，因此將他親手所寫的抒發胸中鬱憤之氣的琴曲命題爲《廣陵散》，《止息》一曲是其中的一支。。，。崔昭緯說："你喝下去，等我做了宰相，一定讓你做狀元。。，。

一次，退朝後，在回家走的路上遇見了再堂弟韋執誼、堂弟韋渠牟、韋舟。。，。、過了不久，有一小使領著幾十個兵卒來到李涿家，宣讀敕書來取這幅畫。。，。玄宗也認爲李白不是長守朝政的棟梁之材，因此下詔書允許他歸山並賜以重金。。，。"《論語》上有"草上之風則偃"一句，而"偃"是何尚之的兒子。。，。

"及父亡，絕漿哀號，幾至滅性。。，。"顧嚴鄭曰："預聞此者，非不幸也。。，。

李約生性喜歡結交名人，而不愛談論日常生活瑣事。。，。又何索焉？"工曰："奈聲不盡何？"琬曰："可言矣，夫曲有如此者，須以他曲解之，方可盡其聲也。。，。？王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說："三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麽原因？"徐嗣回答說："鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沈滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。。，。？魏先生是個有高深學問和修養的人，沒有記錄他的名字和所作所爲，他其實是魏徵的本家。。，。

這時崔祈喪妻才半年，沒有婦女在家主持飲食家務，孩子年幼無人照顧，崔祈懇求李希仲將女兒嫁給他。。，。韋昶死於晉安帝義熙末年，享年七十多歲。。，。和尚走下台階去迎接，對張建封說："李巡官是紗籠中的人，仆射您也趕不上他。。，。及涯就誅，仇士良收捕家人，時沐方在涯私第，謂其王氏之黨，遂不免於腰領。。，。（出《玉堂閑話》）　　近年來有一個男子，曾經在睡覺做夢的時候被官差追捕，尾隨官差而去。。，。他的兒子郭弘廣在長安親仁裏啓造府第，裏巷中的小販子、或者士人們，也受不幹擾。。，。、

"令將卻籠頭放之，驢向舊喂處。。，。當時，房琯任司戶，崔渙任萬年縣縣尉，被降職到桐廬縣任縣丞。。，。奉敕，日內須獲賊，如違，所由科罪。。，。

李權謝罪，說："我是個愚人，私下跟人說了這件事，但並沒有求他說情。。，。　　權長孺　　長慶末，前知福建縣（明抄本縣作院）權長孺犯事流貶。。，。皇帝每見他就說，藍田那個地方産美玉，確實不假。。，。

後秣陵人張景年十五，腹脹麵黃，衆醫不療。。，。（出《譚賓錄》）　　隋文帝仁壽年間，杜正玄、杜正藏、杜正倫，都由秀才而中進士。。，。、（出《雲溪友議》）　　唐時，白居易在杭州當刺史，派人去尋找牡丹花。。，。事前，狂士蔣傳得知權長孺有吃人指甲的癖好，於是在兵卒和雜役中間，給以少許量的錢尋得幾兩剪下的指甲並沒洗幹淨，就用紙包上。。，。"楊不懌，以其曾典兩郡，至此三也。。，。

神靈說："石雄這一去，一定會有大官推薦重用，建立戰功，所以能當上河陽和風翔節度使，但他的更高願望得不到滿足，因此這件事必須保密，不能讓別人聽見。。，。　　範光祿　　有範光祿者得病，兩腳並腫，不能飲食。。，。同郡胡昭、公車徵，二家俱學於德升。。，。、　　張環　　張環兄弟七人並舉進士。。。