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宋孝武帝征扶南時，得到了這尊小檀像帶回了京都。。，。後患疾，冥然若死，身赤如火，痛似火炙，自雲："但見火車來燒身，官府責取魚多，遣生受罪。。，。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。"見一婢，複雲："此婢即打頭破血流。。，。以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。。，。

瘡漸覺愈，一部了，須眉平複，容色如故。。，。"問答之間，不覺誌公已在寺廚上，乘醉索食。。，。腎公曾於五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、

如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。。，。天曹記人善惡，每月一送地府，其間有暇，亦得閑行。。，。有於門隙視者，大師坐於席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。

住在練神宮中，已滿了百日應當從憂愁中解脫而升天。。，。敏總南北二業皆精，又桑門所專，唯在釋氏。。，。"含光又問："夫人什麽原因住在這裏？"答到：　　"罪狀相同，所以還在這裏。。，。？

道上正遇上敵人的騎兵追趕，就趴在路邊的蓬蒿中，半截身子還露在外麵，隻等受死。。，。"僧會要求給他七天期限，回去後便對從屬們說："佛法的興與廢，在此一舉，現在如不至誠祭佛，將來後悔不及。。，。晉帝爲送他回山，給了他優厚的饋贈和照顧。。，。"寬乃屏息，止於空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。。，。第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。

父令兒出應之，見一人雲："官喚汝。。，。會宗權男爲襄陽節度使，楊爲監軍使，楊因人心危懼，遂誘麾下交趙德言攻殺宗權男，發表舉德言爲節度使。。，。所有這些事情，別處都有記載，此不贅述。。，。女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。囚禁流徙到播州，但他卻沒有想到，走到鳳州，背上生毒瘡崩裂而死。。，。支遁很快就投跡到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。

就已經産生了要殺他的想法，現在已經把他殺了。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。夢蜃化爲道士，告之曰："吾甚爲呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。。，。

（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。又行十餘裏，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。。，。初王氏之季，閩建多難，民不聊生。。，。事後，張君蒙受相國特意提拔之恩，卻又不明白他的用意，等到要去赴任的時候，便向休璟辭行，同時致謝道："我的名聲和身分低微，不爲人知，才識又十分粗淺。。，。

威命酒饌樂飲，仍作詩曰："月落三株樹，日暎九重天；良夜歡宴罷，暫別庚申年。。，。；有老道士崔無斁自言患聾，有道而托算術，往往預知吉凶。。，。

（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。思元上前施禮拜見，身邊的人說："這是地藏菩薩。。，。

　　宋高祖　　晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰："嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏蔔代之數也。。，。卿還，爲白家兄，令爲轉金剛經一千遍，何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩經，幸爲轉誦，增己之福。。，。？問所須，答何以苦剖我心，割我肉。。，。"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現於古佛時代。。，。？"妙寂曰："昔瓦官寺閣求解車中猴者也。。。