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兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。安帝將令田的爵位增爲奉通邑君。。。獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。

便乘船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不能服。。，。另一種說法，東方青龍七宿的左側角宿是天田星，主管五穀。。，。

術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作準以代之。。，。城牆有百尺高，護城河有百尺深，阻塞要害之地。。，。京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。延壽年輕時候遊於魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。準，四尺八寸一萬一千九百六十六。。，。桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。

六年，單於與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。因而命令安定、北地、上郡和隴西、金城經常儲備糧食，能夠周濟幾年之用。。，。、袷祭在冬十月，五穀成熟，所以父子可以共享飲食。。，。不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；華佗說：“傷了身子，並且胎兒汝生下來。。，。開時爲官，南中焉商，閉掩爲征。。，。

今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前誌》，以備一家。。，。明日皆詣闕謝恩，以見禮遇大尊顯故也。。，。

廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。適時邵陵令任嘉任職時貪汙，反而升爲武威太守，後來有關官吏上告任嘉貪汙一千萬，朝廷召他到廷尉府接受審問，被他牽連進去的將領國相大臣有一百多人。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征賁，相望於岩中矣。。，。

酈炎有文才，懂得樂律，談吐敏捷，很多人佩服他有才能、有條理。。，。、匈奴聽說漢懸賞捉拿盧芳，貪圖獲得財物布帛，於是打發盧芳回來投降，指望得到賞賜。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生於昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同於世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！準，八尺九寸萬五千九百七十三。。，。

明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單於部衆，此後多次發生騷亂，於是成爲常設將軍。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！八月丁末日，有流星像雞蛋，起自太微垣之西，向東南運行四丈多遠後消失。。，。流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、

襄楷認爲太學是古代供天子谘詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標誌著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。’何況戎狄之人呢！一定要使羌胡安心，提防他們出現重大變故，容忍他們小的過錯。。，。！《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。

他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！朝廷湣授等節，詔書褒歎，厚加賞賜，各除子一人爲郎中。。，。莽大說，更名高句驪王爲下句驪侯，於是貊人寇邊愈甚。。，。孔融又去見曹操，說彌衡患瘋癲症，現在請求能夠親自道歉。。，。是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有餘人。。，。

要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。