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唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，隻不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。杜暹後來做官的情況，完全和他講的一樣。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。故王老往來依止李氏，且十餘載。。，。見他不出聲，衛士們大怒，一聲聲喊叫著"殺了他！""射死他！"杜子春仍是不出聲，那個大將軍隻好怒氣沖沖地帶著隊伍走了。。，。！一封縑書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。

到第二天早晨，老頭兒失蹤了，隻有銀盂在那裏。。，。時果未熟，乃有鄰裏小兒，攀緣采摘，契元護惜咄叱，曾無應者，契元愈怒。。，。"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。有一天他忽然從外麵走進來，神色不怎麽高興。。，。

曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。"於是桓君穿上天仙的衣服，騎著一隻白鶴升了天。。，。不過三年，輒易其處，時人不知是仙人也。。，。

到元康二年，有個當河東功曹的李友，有一次進上黨的抱犢山采藥，偶然在一個岩洞裏發現了武帝隨葬的那些經書，經書裝在一個金箱裏，經的後麵題寫著東觀大臣們的姓名，看上麵記載的年月日，是漢武帝時的事。。，。由是玄宗理國四十餘年，雖祿山犯關，鑾輿幸蜀，及爲上皇，回，又七年，方始晏駕，誠由天數，豈非道力之助延長耶！初玄宗登封太嶽回，問承禎："五嶽何神主之？"對曰："嶽者山之巨，能出雲雨，潛儲神仙，國之望者爲之；然山林之神也，亦有仙官主之。。，。；？！自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。。，。"王問其故："墨子曰："公輸之意，不過殺臣，謂宋莫能守耳。。，。"王鹹說他盡力爲朝廷俸祿勤勞，沒有聽從她的話。。，。薛玄真的身形相貌象二十三四歲的樣子，神采奕奕，才智出衆，詞多考古，經常說到開元、麟德年間的事，有如親眼所見一樣。。，。、

須臾，童兒玉女三十餘人，或坐空虛，或行海麵，笙簫衆樂，更唱疊和，有唱步虛歌者，數十百輩。。，。九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。

良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、"奉乃往池中（明鈔本池中作除巾），以水浴之，遣去，告雲："不久當愈，勿當風。。，。"於是明帝騎上一匹馬，換了衣服，一個人進了姑熟城。。，。王母派使者披著黑色狐皮大衣，把一張符交給黃帝，這個使者說："太一在前，天一在後，得到它的人就能勝利，作戰就能打敗敵人了。。，。小童折花至，於竹葉中凡飛數巡，其味甘香，不可比狀。。，。

既而射鷂作食，箭發從籬間，誤中數歲女子，流血驚怖。。，。將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓簫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰掛虎頭鞶囊，佩著五色綬帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。　　李虞　　信州李員外虞，嘗與秀才楊棱遊華山，窮搜岩穀。。，。無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨爲破木所載，殆經半月，忽達於洲島間。。，。