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到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。恐有轉傷，因此回歸，遂絕水數日而終。。，。

因産一男子，於座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用詬辱。。，。到了第七天的夜裏，守候的人發覺屍體的腳間，像有風吹來，飄動衣被，便蘇醒而有聲，家人起初害怕屍體起屍，都逃跑躲避，過了一會他稍能轉動，並要水漿。。，。啓姑曰："新婦七八年溫清晨昏，今將隨夫之官，遠違左右，不勝咽戀。。，。至宋大始初，忽如僻異，居止無定，飲食無時，發長數寸，常跣行街巷。。，。奏六道使，誅斬流人，殺害無數。。，。

如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩隻紫鴛鴦對立著。。，。派人暗中打聽他的鄰居，果然是因爲太漂亮了才不出門。。，。那匹牝馬他呼喚爲"和尚"，說："這匹馬曾經爲僧不終，所以有此報應。。，。因又向紫鹽醫珀，雲自中路，遭北涼所奪，不敢言之。。，。

當初全家念觀世音經，突然天陰下起大雨來，他才能夠免於死亡。。，。便聞李氏口中作噫聲，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。。，。占蔔的人隱藏在竹簾子後麵，等文昌走後，占蔔的人出來問劉禹錫說："員外想探問官運，日期還很遙遠。。，。

（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。"凝尚猶豫，明日，庭中複得一書，詞言哀切，曰："禍起旦夕。。，。"陳峴正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。　　邵文立　　梁小莊嚴寺，在建業定陰裏，本是晉零陵王廟地，天監六年，度禪師起造。。，。齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。

任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。。，。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。他的徒弟十人，到了官吏的地方，官吏命他們開口，把一丸藥送到口中，就變成烈火燒遍全身。。，。

武攸甯不久得了腳腫病，腳腫得像甕粗。。，。誌知名顯奇，四十餘載，士女供事者，不可勝數。。，。太安二年正月，姑臧刮起了狂風，什說："這是不祥之風，會有奸賊叛亂，然而不用出兵叛敵就會自動平息的。。，。

長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人麵前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。法師您不怕萬裏之遙，前來我國遊化，您將怎樣教導我呢？"永那跋摩答道："是否遵奉教規，貴在心地虔誠，不在具體做什麽事情；辦法在於自己領會，不在別人如何勸導。。，。；？至於祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。一個黃色的，一個紅色的，一個黑色的，爭鬥了好長時間，結果黑的死了，那黃的和紅的都跳入了河裏。。，。

建元年初，皇儲鎮守樊漢，他做了水曹參軍。。，。予自西邸移新宅，新宅在清溪西，舊邸今湘宮寺。。，。

冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。忽見此丞押獄，慶便流涕謂之曰："征遼之夢，今當應之。。，。在路上碰到一群山象，他抱著經誦念，呼喚救命。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。顔色就象紅色的布帛，半圓半方，有五斤重，光華潤澤閃閃發光。。，。"忽又得書雲："宰相以右史處之。。。

伷先滿身創傷，又發展爲瘡痍遍身，躺在驢車裏，到了流放的地點，但最終沒有死。。，。　　陳惠妻　　唐陳惠妻王氏初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。。，。