八零后修道生活录

八零后修道生活录眉娘不愿意住在宫禁之中，就度引为道士，放她回南海，又赐给她名号叫作逍遥。。

遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。"呂恭回到家鄉，見自己家中隻剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。。，。其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾櫛，奉事十餘年矣。。，。老頭領著姓裴的見禮，對人們說："這是長安城中的主人。。，。丹砂書寫的那些文字，顯明得像新的一樣。。，。

隻是因爲它的賞錢太多，都不敢著手。。，。"寫完後再三檢查確實合格了，按道家之法把表章奏報上去。。，。"玉女即依其教，自後筋骸輕健，翺翔自若，雖屢爲觀中之人逢見，亦不知爲玉女耳。。，。但張生死纏著李仲甫，花錢好幾十萬供奉李仲甫酒食，但什麽也沒學到。。，。

供給（給原作終，據明抄本改）所須。。，。人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥於雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。希望大仙哀憐，並救一救他的妻子。。，。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。

如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。詔追贈中散大夫，諡"貞白先生"，仍敕舍人監護。。，。張公弼很痛快地答應說："我那裏很好玩，你去看看，一定非常開心。。，。（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）　　萬寶常不知道是什麽地方人。。，。

舊製，京兆尹之出，靜通衢，閉裏門，有笑其前道者，立杖殺之。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛於被中，棄於石上，衆跡罕及。。，。生曰："若非遇中黃君，但見鬼穀子，亦可無患矣。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。

後太守張府君，以根爲妖，遣吏召根，擬戮之。。，。山峰陡峭險絕，衆人沒有能上的。。，。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。。，。

到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。安期先生看見夫人，下拜作揖很恭敬，自稱下官。。，。

（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闓，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、可是容貌身形卻象三十幾歲的人。。。見到五真，大仙伯高興地說：'來得怎麽這麽晚啊？'讓她們用玉杯飲酒，賞賜她們金簡、鳳紋衣服、玉華冠，分配她們住在蓬萊華院。。，。？、既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。。，。或人召飲，若合意，則索紙剪蛺蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。

其下汨流奔響，泓窅不測，久曆年歲，曾無危墊。。，。年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。無爲於藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。"乃以方上帝，雲："丹砂可成黃金，金成服之升仙。。，。王侍郎聽說女兒死了，進宅去看，左右的人奔走不絕，不一會兒，公卿以下的官員都到了王家大門了。。，。