笼中的金丝雀大和九年,署自秘书少监为衢州刺史。。
他隻覺得涼冷,象敷上了藥一樣,他一點也沒有痛苦,過了好一會他自己一看,身上瘡全都已愈合。。,。天自在於廟中獨語曰:"此方人爲惡日久,天將殺之。。,。(出《法苑珠林》) 在唐朝長安市裏有一秒風俗,每年的元旦這天以後,親朋們都要輪流請客,人們把這種習俗叫做"傳坐"。。,。此即鎖骨菩薩,順緣已盡,聖者雲耳。。,。
法朗後來返回山中,是一位大法師,許多佛教徒,無論是出家的還是從俗的,都尊他爲宗師。。,。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐,連忙致謝說:"我願意積功德來贖罪,可以嗎?"冤鬼嚴厲地說:"有竇凝一個人抵命就可以了,什麽功德能與命相比呢?譬喻有人殺了你,難道可以用功德抵你的命嗎?你的話不能使人信服。。,。?在職五年,建中元年六月二十八日,準備赴京選官,因爲得了急病死在廣陵旅舍。。,。賀氏兩目俱枯,不複見物,悔無及焉。。,。
(出《孝子傳》) 後漢汝南有個叫應樞的人,他生了四個兒子。。,。(出《祥驗集》) 唐朝寶曆第二年春天,範陽節度使朱克融獵到一隻鹿。。,。王琦問:"你們是想殺死我嗎?"回答說:"給你治病,怎麽能說是殺你呢?"王琦說:"如果是治病,我當準備豐盛的飲食招待你們。。,。?上甚稱其敏捷典麗,因促命寫詔,敕抗歸宿省中,上不解衣以待旦。。,。中宗皇帝以爲"照"字是則天皇後的廟諱,便改爲"普光王寺",仍然禦筆親書其匾額,拿來賜給他。。,。
於竹葉上大書"道士王挑杖奉謁。。。臨決脫枷,枷頭放光,長數十丈,照耀一縣。。,。同時出家者,有二萬人,在七寺住。。,。二人開絹,皆有當使字,唯思元絹開無有。。,。
則視所爲精妙,錙銖無失,衆共驚駭。。,。朱泚知道了,竟逼迫他接受其任命,參與了反叛,待叛亂被平息後,喬琳陳述了被逼參與叛亂的經過。。,。(出《高僧傳》) 支遁,字道林,本姓關,陳留人。。,。術士襤褸弊衣,亦不受承協之資鏹。。,。"我就隨著使者走,大約走了十多裏,才到城隍廟。。,。'語素玉女曰:'我女生時不受戒,故恣行貪嫉,汝歸,令崔郎多造功德,爲拔此厄。。,。
石勒留下長子石弘,與佛圖澄共同鎮守襄國,自己率領中軍人馬直指洛陽。。,。天已經黑了,路上行人已沒有了,忽然有兩盞燈籠在前麵引路,並喊著:"太尉來了。。,。居月餘,獻除曲阿令,拜之明日。。,。"某說:"今天已晚了,怎麽能誦讀得千經?"鬼說:"凡是人誦讀就可以。。,。?很是宏偉壯麗,統計用錢幾百萬。。,。(出《本傳》及《紀聞錄》) 僧伽大師,西域人,俗姓何。。,。
走了五六天來到吳山縣,租房子住了下來,又走了十天到達鳳州。。,。符堅素聞釋道安的名氣,常跟人說道:"襄陽有個釋道安,是神才,正想把他召致來,讓他輔佐我。。,。終南山的竹子,開花結子,布滿整個山穀,大小就象是麥粒。。,。"即命工匠,圖所夢於彌勒大像前,今猶存焉。。,。
"便聞鋸聲,屑亦隨落,拉然有聲響,如棟實崩。。,。孫綝回頭一看,隻見徐光站在鬆柏樹上附手指揮,並且嘲笑他。。,。(出《法苑珠林》) 唐朝和尚道俗,不知道他是從哪裏來的,住在醴泉山原,以誦讀法華經爲業,竟達到幾千遍。。,。會有相工在洛中,大爲縉紳所神。。,。裴召問之,僧雲:"官雖改,其服不改。。,。
於是對待沙彌是讓他坐在金高座,非常敬重他,對待涅槃僧則是讓坐在銀高座,對他的敬重就稍微差一些。。,。李樸看了這場惡戰,心中十分驚訝,返回峽山寺後,他告訴了金剛仙。。,。然後,連袋子一起把仲任扔進了房子裏,又把房門鎖上。。,。
國英常常念金剛經,到了夜裏,夢見胡僧給他一丸藥。。,。(出《定命錄》) 王晙任渭南縣令已有幾年了。。。"把門的人開始不敢說什麽,後來道士聲調十分嚴厲,把門的人才不得以地進衙向嚴武稟報了這件事。。,。道士對穆質說:"以前不讓你吃羊肉,到九月能得製誥。。,。常先自說譬,譬如臭泥中生蓮華,但采蓮花,勿取臭泥也。。,。"這天晚上,便留和尚住在家裏。。,。
"有個叫陳征虜的,全家人都對寶誌十分熱情,寶誌曾爲他顯示過自己的真麵目,形相光澤像菩薩的塑像一樣。。,。"乃益州行台郎中霍璋也,見嘉運延坐,曰:"此府記室官闕,東海公聞君才學,欲屈爲此官耳。。,。
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