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安帝永初五年，句驪王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。所以高祖廟中三位神主撤除之後，也隻是在大祭之年祭祀。。，。孔融上書舉薦彌衡說：臣聽說洪水泛濫的時候，天子想著要治理洪水，四處搜求才德傑出的人。。，。

去特若屍逐就單於休利，永建三年立。。，。是時，大司徒歐陽歙以事係獄，逾歲死。。，。

日月之行，則有冬有夏；冬夏之間，則有春有秋。。，。；在冉朧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。〖下邑〗〖睢陽〗本宋國閼伯墟。。。故關守永昌，肇自遠離，啓土立人，至今成都焉。。，。

乃下詔曰：“昔獫狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。至七年五月，詔三公曰：“漢當郊堯。。，。）五城，戶四萬六千五百一十三，口二十萬九千八百九十四。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。準，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。

高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。哀帝時，有人說越雋太守謀反，刺史非常害怕，派文公等五位從事到越雋郡內巡視，暗中偵查虛寅。。，。先是廣德父拘在莎車數歲，於是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。其它從事未能動身，越侖郡果然派軍隊殺了他們，隻有文公得以免禍。。，。

〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、

方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬餘人相率詣方降。。，。歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，隻是附會實際發生的天象而已。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。桓帝元嘉元年秋天，武陵蠻詹山等四千多人反叛，關押縣令，在深山屯兵集結。。，。

靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。歐陽歙關在獄中將要判罪，高獲戴上鐵冠刑具，到皇宮門前爲歐陽歙求情。。，。衡爲作書記，輕重疏密，各得體宜。。，。司徒曰“百官事畢，臣請罷”，從入房者皆再拜，出，就位。。，。《四分法》與行事候注天度相應。。。