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至於徐稚，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。久之，大將軍梁商初開莫府，複首辟瑗。。，。如果想要改過從善，應派大人前來迎接，將賞賜王侯以下之人，事完即遣還。。，。

李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。大業既定，怎麽能任意有遷移？虧損天下的期望呢？”時人恐懼董卓的凶暴，以爲黃琬肯定要遇禍，堅決勸阻他進言。。，。？龜茲王聽到消息後大喜，親自率萬騎到西界攔截班超，溫宿王率八千騎兵向東界攔截於寞。。，。臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。。，。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。。，。

四年夏，乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄於灊山。。，。、幸有前窀，朝殞夕下，措屍靈床，幅巾而已。。，。派大司空持節護理喪事，大鴻臚副．宗正、將作大匠處理喪事，按特殊的禮儀贈送，升龍、旄頭、鸞轄、龍旗、虎賁百人。。，。、剛好劉珍等人一並去世，而張衡經常歎息，想最終完成這些事。。，。永建五年，父劉開上書，願分蠡吾縣以封劉翼，順帝同意了。。，。即使想要成爲圈中羔羊，又能做得到嗎！我私下了解到諸相工都說王尊貴，有天子的法相。。，。！

建初初冠，詔賜衍師傅已下官屬金、帛各有差。。，。、今將軍厚公台不過於曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤軍遠出乎？若一旦有變，妾豈得爲將軍妻哉！”布乃止。。，。？！、惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、故其行也，則濡足蒙垢，出身以效時，及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國。。，。

論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？忠以詔書既開諫爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意。。，。所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣於危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、

及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討潁川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。陛下龍飛即位，雖從藩國，然處九天之高，豈宜有顧戀之意。。，。性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。武威人賈詡時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄。。，。

性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。公正不袒護，難道是像這樣嗎？聖明的將軍德盛位尊，人臣中沒有第二個像您這樣的，言行動天地，舉措移陰陽，如能留意，迅速察明，必會有像於公加高大門那樣的福運，立刻就有和氣應和，天下幸甚。。，。？現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禪當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禪下獄。。，。

八年，天子下詔命天下犯死罪之人都可用細絹贖罪。。，。願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣闕乞還者數千人。。，。常以法度自整，家人莫見墯容焉。。，。

桓帝大怒，裁定劉佑到左校服勞役。。，。倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而於外白署。。，。董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。水與樹木本是魚鳥所依靠的，用的不合適，必導致它們被燒焦燙爛。。，。建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告謁歸甯，而群司隻顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮製，以報答父母養育之恩的人。。，。

所以同公流著眼淚判決管叔、蔡叔是死罪，季友殺叔牙而泣不成聲。。，。、”怎敢不謹慎啊！竇氏之興，始自孝文。。，。！田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。這樣，合於天地而不謬，在鬼神麵前也絕無疑慮。。，。王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絕緒。。，。