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白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、燮乃以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受，遂還鄉裏，追服。。，。

論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞於迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿諛比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、時，討虜校尉公孫瓚與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。初平年問，擔任尚書，主管選舉人才。。，。應該矯正增加舊的條律，以預防將來發生的不測。。，。”於是詡子顗與門生百餘人，舉幡候中常侍高梵車，叩頭流血，訴言枉狀。。，。

張堪去世後，朱暉聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。”若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。。，。；參素與洛陽令祝良不平，良聞之，率吏卒入太尉府案實其事，乃上參罪，遂因災異策免。。，。袁紹造起很高的望樓，又堆成土山，向曹操營中射箭，營中士兵都頂著盾牌行走。。，。

何況那些百官士庶，怎可奢侈超過主上，越過天道?《實貢篇》道：國家因賢者興盛，因諂媚者衰敗；君王因忠臣安穩，因佞臣而危險。。，。；天不可登仙人稀少，《栢舟》憂恨不忍奮翼。。，。

張魯去世後，謐號爲原侯，他的兒子張富繼承官職。。，。今君位地尊重，海內所望，豈可不臨深履薄，以爲至戒！黃門郎年幼，血氣方盛，既無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前往，可爲寒心。。，。！王莽末，盜賊起，宗族閭裏爭往附之。。，。昊地有個叫龍丘萇的人，在太末隱居，立誌不變。。，。又杜陵南山下有武帝時的瓦陶竈數千座，全力營建，一日便可建成。。，。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。

固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。。，。十五年，皇帝向南巡視祠園廟，張禹以太尉兼衛尉身份留守。。，。”袁術下馬拉著他的手說：“仲應，您祇想自己享有天下美名，而不願意與我共同分享嗎？”袁術雖然自矜名聲，變幻莫測，但天性驕傲放縱，自尊自大，瞧不起他人。。，。？督郵張儉因此上書告發侯覽貪婪奢侈放縱，先後要去和奪去的他人住宅有三百八十一所，土地一百一十八頃。。，。昔虹貫牛山，管仲諫桓公無近妃宮。。，。永元中，清河宋景遂以曆紀推言水災，而僞稱洞視玉版。。，。

宋楊友人前懷令山陽張峻、左馮翊沛國劉均等奔走解釋，得以免罪。。，。、各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！童恢後來對著老虎祝告說：“上天生下萬物，隻有人珍貴。。，。將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。張奐跟皇甫規友情深厚，張奐被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奐。。，。

像杜詩任南陽太守，被稱爲“杜母”，任延、錫光改變邊境地區的習俗，這些是其中政績最爲顯著的人。。，。、靈帝許之，邕乃自書丹於碑，使工鐫刻立於太學門外。。，。