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HBAD-639-C 1000円でなんでもヤラせてくれる地元で有名なヤリマン巨乳お姉さん同县人何晃也信奉佛法，最后得了山毒病而痛苦。。

使者引入門，門者曰："公眠未可謁，宜可就霍司刑。。，。乾元元年，詔中書令崔圓持節冊爲皇後。。，。"又曰："洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。。，。有一天乘車到驛館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殯葬。。，。

第三天天要黑了人們都散去，李尉妻乘一便轎帶一個婢女來了。。，。才出城乃至，唐曰："汝爭得來？"曰："來別中丞。。，。？其亡姊不言，但於幡前下僛，儛儛不輟。。，。

（出《大唐奇事》）　　李林甫剛當宰相的頭一年，有一個未入仕途的書生登門拜見他，守門人對這位書生說："朝廷新任命的相國公，連文武大臣都還沒敢登門，你一個平民百姓要見此談何容易啊！"書生拿著名帖站在路旁等待，高聲自報來意說："專修八體書法的書生管子文，要見相國公申述一句話。。，。！和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。。，。乃拜謝之，躬弛鞍轡，謂曰："若是信母，當自行歸家。。，。爲子娶太原王氏女，與財數十萬，奴婢數人。。，。

至夕開門，見一老僧，頭麵瘡痍，身體膿血，床上獨坐，莫知來由。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇鐸，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。"賀氏養蛇，一二年漸大，不見物，唯在衣被中，亮不知也。。，。

　　王仲文　　王仲文爲河南主簿，居緱氏縣。。，。（出《宣室誌》）　　太子的賓客有個叫盧真的，他的侄兒曾是個和尚。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒。。，。不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。

有個叫奚樂山的人，背著斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裏劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說："希望你把做輞的材料都挑出來，我要一氣做完。。，。和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。"又謂胡蘆先生曰："幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。。，。（出《朝野僉載》）　　唐朝太常卿崇道，因女婿中書令崔湜謀反的事被牽連，羽林郎將張仙與薛介然談論想要謀反的情狀，都被流放到嶺南。。，。來到床前後，裏麵發出說話的聲音道："趕快還我豬肉！"大安說："我不吃豬肉，怎麽能欠你豬肉吃。。，。！

"石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百餘人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裏。。，。兩石高丈餘，如人，雕刻精奇，形備古製式。。，。曾經有個老和尚路過他那裏，張武對他說："師傅年紀大了，前麵的客店離這裏還很遠，今晚上就住在我屋裏可以嗎？"和尚很高興。。，。？西邊有酒泉，泉水的味道像酒一樣，喝了能使人醉；北邊有漆海，毛發與羽毛在海水裏染過後都成爲黑色；西（應是南）邊有乳海，海水白色滑膩就像乳汁一樣。。，。；"張應答應事佛，曇鎧相約明日前去。。，。

小時候，與縣裏人許文寶靠著賣木材爲生。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下麵的水渠裏麵。。，。；某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作"因"，據明抄本改。。，。

回朝後入朝廷被提升爲正司徒，做侍中中書令。。，。你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。。，。僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，隻好跟他講述關於因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。

既去，其水即香，叟渴欲飲，而氣喘力微，乃肘行而前，既飲，則覺四體稍輕，飲之不已，既能坐，子驚喜，乃複載歸家。。，。"僧曰："若然者，豈終世如此乎？"老僧曰："吾試爲爾結緣。。，。？（出《廣古今五行記》）　　北齊後主武平初年。。。是時虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢，及能言，喜道軍旅。。，。