警中警之警中兄弟

警中警之警中兄弟他所著的诗、赋、碑文、诛、铭、赞、连珠、箴、吊、议论文、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆孰》、祝文、奏章、书牍，一共有一百零四篇，在世上流传。。

陳球專議，使得桓思與其同歸於盡。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；俯仰乎乾坤，參象乎聖躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。。，。

又宜更選匈奴烏桓護羌中郎將校尉，簡練文武，授之法令，除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，掃除更始。。，。、論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀》。。，。、

而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿仕，曾無限極。。，。皇甫規回答說：“上天對於君主，就好像君主對於臣子，父親對於兒子一樣。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。”閻顯認爲馮詩率領的部衆不夠，要他同樊登在左掖門外迎接官吏兵士。。，。

太後本遷南宮雲台，宦者積怨竇氏，遂以衣車載後屍，置城南市舍數日。。，。以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。

司徒劉愷推舉陳忠通曉法律，應該擔任機密職官，於是皇帝提升他爲尚書，讓他官居三公曹。。，。陳蕃當時七十多歲，率領屬下學生八十多人，一起拔jj沖進承明門，振臂高喊道：“大將軍忠誠衛國，黃門宦官造反叛逆，怎麽說實氏沒有道義？“王甫這時出宮，跟陳蕃相遇，正好聽到他們的話，就責備陳蕃說：“先帝剛剛離開我們，陵墓還沒完全修好，竇武有什麽功德，兄弟父子，一家有三個人封侯？另外他還帶走很多後宮女子，飲酒作樂，一個月裏，聚集財物數以億計。。，。？當年周公輔助成王，製禮作樂，治理國家獲得太平，因此天子讓他開國束魯，有地七百。。，。

伏念先帝，聖德未永，早棄萬國。。，。張濟軍無糧，離開自己的地盤到南陽，攻穠，戰死。。，。”郭圖、審配說：“兵書上的方法，比敵人多十倍就將其包圍，比敵人多五倍就進攻敵人，力量相當就可以交戰。。，。、光武召見第五倫，覺得他很不一般。。，。

”顧謂劉備曰：“玄德，卿爲坐上客，我爲降虜，繩縛我急，獨不可一言邪？”操笑曰：“縛虎不得不急。。，。？永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢爲開陽城門候。。，。當時巨鹿張角假托大道，誘惑百姓，劉陶與奉車都尉樂鬆、議郎袁貢聯名上疏談及此事，說：“聖王以天下之入耳目作爲梘聽，所以能什麽都聽見看見。。，。、尚有勇力，先與熙謀曰：“今到遼東，康必見我，我獨爲兄手擊之，且據其郡，猶可以自廣也。。，。

瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。。，。故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。。，。若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失於綏禦。。，。

以徐幹爲軍司馬，別遣衛侯李邑護送烏孫使者，賜大小昆彌以下錦帛。。，。”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殯斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒掛起來一樣痛苦。。，。羽毛紛然而飄揚，馬冠高揚而拖著玉飾的馬帶。。，。