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太學生爭慕其風，以爲文學將興，處士複用。。，。初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質於蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，塚宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集爲《大衍玄基》雲。。，。一年後，龍丘萇纔坐車來到郡府，表示願意在臨死以前在郡供職。。，。

遭難道是對人君傲慢而背叛國家嗎？這是因爲道不可以傾覆的緣故。。。？按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？必須天下徹底安定，纔能說到古製問題，這符合國家長久的利益。。，。司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其誌，辭曰：飛鳥遺跡，蟬蛻亡殼。。，。！

此後每當四方有不同的議論，便多次來訪詢問他。。，。現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終於僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。

而彧建二策，以亡爲存，以禍爲福，謀殊功異，臣所不及。。，。古今之製雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。

和帝問他：“你在郡用什麽方法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選用賢明有才能的人，任用主簿壇顯來糾正過失補充遺漏。。，。？後陳事者複重述林前議，以爲於國誠便，帝然之，有詔施行。。，。

所以天地閉塞不通，聖人賢哲深藏不露，石門晨夜守門，長沮和桀溺二人並耕，顔歜懷抱璞玉，蘧瑗保全自己，齊國人送來女樂，孔子拔腿而走，宦官雍渠陪乘，孔子不屑一顧而去。。，。另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的製度。。，。、我從地方上提拔進京任納言之職，有進言的責任，但學識淺薄，不足以應對策問。。，。貴清靜者，以席上爲腐議；束名實者，以柱下爲誕辭。。，。；”朱暉又和同郡的陳揖友好交往，陳揖去世早，留下遣腹子陳友，朱暉常常同情他。。，。及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。

又以京師昏亂爲理由，躊躇不進，這是懷有奸心。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。其嫁娶者，車軿數裏，緹帷竟道，騎奴侍童，夾轂並引。。，。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。。，。張邈未到壽春，就被他的士卒殺害。。，。又托以與議誅梁冀功，進封高鄉侯。。，。

元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！

張純又和背叛的胡人丘力居等侵犯漁陽、河閑、勃海，入平原，大肆殺人搶掠。。，。、尚上書求救，詔慬將河西四郡羌胡五千騎馳赴之，慬未至而尚已得解。。，。