炼神领域

炼神领域思力羸形伪退，诱之深入，及夏州之境，整陈以待之。。

這時黨項人反而攻擊叛軍，叛軍潰不成軍，向西逃入了鐵建山。。，。又使五家爲保，有舉家亡者，四鄰不覺，皆坐誅。。，。承嗣追之，轉戰二日，不能克而還。。，。辛酉，太常少卿韋萬石奏：“久寢不作，懼成廢缺。。，。　　令狐潮圍張巡於雍丘，相守四十餘日，朝廷聲問不通。。，。”張興說：“皇上對待安祿山恩如父子，群臣都無法相比，安祿山卻忘恩負義，不知報答皇上的恩德，反而興兵攻打長安，使生靈塗炭。。，。

　　趙郡王孝恭帥戰艦二千餘艘東下，蕭銑以江水方漲，殊不爲備；孝恭等拔其荊門、宜都二鎮，進至夷陵。。，。；、　　[13]己醜，突厥吐利設與苑君璋寇並州。。，。”再思欣然，即翦紙帖巾，反披紫袍，爲高麗舞，舉坐大笑。。，。　　迥秀性至孝，其母本微賤，妻崔氏常叱媵婢，母聞之不悅，迥秀即時出之。。，。

今列位己廣，冗員倍之，幹求未厭，日月增數，陛下降不貲之澤，近戚有無涯之請，賣官利己，鬻法徇私。。，。唐高宗回避正殿，減少日常膳食，撤除音樂歌舞。。，。　　[21]太子少師房被罷相後，心懷不滿，常常假裝有病不去朝見皇上，而往的賓客卻熙熙攘攘，不絕於門，他的一些親黨爲他在朝中揚言說：“房是武全才，應該重用。。，。上謂長孫無忌曰：“貞觀之初，上書者皆雲：‘人主當獨運威權，不可委之臣下。。，。”有一天，魏徵上朝，對太宗說：“我聽說君主與臣下一體，應彼此竭誠相待。。，。貞觀末年，先帝服那羅邇娑婆寐配的藥，終於沒有效果；病危的時候，名醫也束手無策，朝中議事的人，把罪責歸於那羅邇娑婆寐，準備公開將他處死，因恐怕戎狄取笑而沒有這樣做。。，。；

”神威至範陽宣旨，祿山踞床微起，亦不拜，曰：“聖人安隱。。，。當天晚上，長江北麵的軍隊盛列火炬，光照水中，一變爲二，李的軍隊也列火炬響應。。，。爲我們考慮，不如按兵不動，這樣曠日持久，分別派遣奇兵斷其運糧通道，他們糧食用光，而又求戰不成，想要回去又無路可走，這樣我們才能取勝。。，。　　[22]辛未（二十二日），太宗親自過錄監獄囚犯，見到應處死刑的人，內心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。。，。　　公主又嘗乘輦邀宰相於光範門內，諷以易置東宮，衆皆失色，宋抗言曰：“東宮有大功於天下，真宗廟社稷之主，公主柰何忽有此議！”　　太平公主還曾乘輦車在光範門內攔住宰相，暗示他們應當改立皇太子，在場的宰相們全都大驚失色。。，。！上即位，始置翰林院，密邇禁廷，延文章之士，下至僧、道、書、畫、琴、棋、數術之工皆處之，謂之“待詔”。。，。、

我今黜之，若其即行，俟我死，汝於後用爲仆射，親任之；若徘徊顧望，當殺之耳。。，。；立晉王慶緒爲太子，尋即帝位，尊祿山爲太上皇，然後發喪。。，。　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝中之中開元二十九年（辛巳，公元七四一年）　　春，正月，癸巳，上幸驪山溫泉。。，。　　當時朝政出自多門，朝廷沒有節製地選任官員，以至於宰相、禦史和員外官總數大增，官廳也無處可坐，被當時人稱爲“三無坐處”。。，。、　　[5]秋，七月，吐蕃寇河源，左武衛將軍黑齒常之擊卻之。。，。自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶構難，不設鈎距，無以應天順人，不切刑名，不可摧奸息暴。。，。

　　時諸武用事，唐宗室人人自危，衆心憤惋。。，。陛下是創業的聖明君主，我沒有能力，說的話猶如用水澆石，雖然石頭濕了可並不能滲透，對太子的規勸也是一樣不起作用，我怎麽敢長期使尚書省受玷汙，而使東宮蒙受恥辱呢？”高祖說，“朕知道您是位正直的人，請您勉爲其難留下輔導我的兒子。。，。？　　[11]丙戌，突厥毗伽可汗遣其大臣梅錄啜入貢。。，。　　[10]九月，庚子（初四），高侃將車鼻可汗押送到京城，釋放了他，拜官左武衛將軍，將突厥剩餘民衆安置在鬱督軍山，並設置狼山都督府以統率他們。。，。　　越王貞聞沖起，亦舉兵於豫州，遣兵陷上蔡。。，。

自從李義府流放後，朝庭官員無日不擔憂他再回朝廷，直到得知他的死訊，大家才放心。。，。’劉向言：‘死者無終極而國家有廢興，釋之之言，爲無窮計也。。，。會關中久雨，糧運阻絕，士卒疲於征役，器械頓弊，朝廷及軍中鹹以爲憂。。，。監察禦史朝邑嚴善思，公直敢言。。，。”太後悅，即以爲朝散大夫、侍禦史。。，。、封德彜講的話深得大體，我心悅誠服，不敢有所非議。。，。