村瀬 沙里Sari Murase

村瀬 沙里Sari Murase德言专其威福，多变更旧俗，政令烦苛，国人始不悦。。

於是唐高宗派遣鴻臚卿蕭嗣業發兵討伐弓月。。。當時器弩悉弄同他舅舅麴薩若去羊同國征兵，他六歲的弟弟正在論欽陵軍中。。，。　　[12]十一月，乙卯（初七），玄宗回到京師。。，。”臨刑，沐浴，神色自若，自草謝表，立成數紙。。，。　　[3]二月，丁酉（初六），涪陵悼王李去世。。，。

其署置官屬及本路郡縣官，並任自簡擇，署訖聞奏。。，。同平章事李元對他沒有以禮相侍。。。作金輪等七寶，每朝會，陳之殿庭。。，。　　丁卯，上祀南郊，告平高麗，以李爲亞獻。。，。忠嗣知其詐，乃遣使說拔悉蜜、回紇、葛邏祿使攻之，烏蘇遁去。。，。、

安祿山潛蓄異誌，托以禦寇，築雄武城，大貯兵器，請忠嗣助役，因欲留其兵。。，。他日，國忠、見素言於上曰：“臣有策可坐消祿山之謀。。，。、

　　[11]秋季，七月，丙辰（初四），焉耆王突騎支派使節獻貢品。。，。”與大理丞封全禎奏：“昌宗寵榮如是，複召術士占相，誌欲何求！弘泰稱筮得純《乾》，天子之卦。。，。！　　初，裴先自嶺南逃歸，複杖一百，徙北庭。。，。　　[88]唐行軍總管羅士信率領勇士夜晚進入洛陽外城，放火焚燒清化裏後返回營地。。，。不久，三姓咽麵與車薄合兵抵抗王方翼，雙方在熱海交戰，流箭射穿王方翼的手臂，他用佩刀砍斷箭杆，連身邊的人都不知道他中箭。。，。如今太子入侍宮闈，動輒超過十天半個月，太師太保以下官員，很少與太子應對答問，希望能稍微抑製一下對子孫的愛心，弘揚傳之久遠的規製，則是天下百姓的幸事。。，。

崇以四方館有簿書，非病者所宜處，固辭。。，。　　三月，乙卯，潮複與賊將李懷仙、楊朝宗、謝元同等四萬餘衆奄至城下；衆懼，莫有固誌。。，。；、鐵鞭擊之不服，則以其首，又不服，則以匕首斷其喉。。，。　　先是，仆射爲正宰相，其後多兼中書門下之職，午前決朝政，午後決省事。。，。”玄宗認爲他們這樣做很對，於是賜給使者絹帛而後送他回國。。，。

巫恃勢，所過煩擾州縣，幹求受贓。。，。李安儼先前侍奉隱太子李建成，李建成敗亡後，李安儼爲李建成拚死搏鬥，太宗認爲他忠誠，所以特別信任他，讓他掌管宿衛。。，。　　[38]乙醜，詔襄州道行台仆射趙郡王孝恭以舟師趣江州，嶺南道大使李靖以交、廣、泉、桂之衆趣宣州，懷州總管黃君漢出譙、亳，齊州總管李世出淮、泗以討輔公。。，。、王皇後不會曲意事奉高宗身邊的人，她的母親魏國夫人柳氏及舅舅中書令柳進見六宮妃嬪，又不講禮節。。，。

　　[1]正月，丁卯朔（疑誤），太後在通天宮行“告朔”之禮。。，。張說在修史時見到了這段記載，心裏知道是吳兢所寫，嘴裏卻故意說道：“劉五（即劉知幾）在修史時對我一點都不幫忙！”吳兢馬上站起來回答說：“這一段是我吳兢寫的，所有的草稿都還在，我不能讓明公您錯怪了已經死去的劉子玄。。，。！其後說陰祈兢改數字，兢終不許，曰：“若徇公請，則此史不爲直筆，何以取信於後！”　　著作郎吳兢撰修了《則天實錄》，其中記載了宋激勵張說爲魏元忠作證的真實經過。。，。！　　[10]六月，己卯（初三），唐玄宗廢除中都，又改名爲蒲州。。，。

　　[5]陝州人常德玄告發刑部尚書張亮豢養義子五百人，曾對方術之士公孫常說：“我的名字正與圖應驗。。，。　　[7]叛軍將領尹子奇率兵久圍睢陽，城中糧食已經吃盡，有人建議放棄睢陽把軍隊撤向東麵，張巡與許遠商議，認爲：“睢陽是江、淮地區的屏障，如果放棄睢陽城，那麽叛軍就可以長驅南下，侵占江、淮地區。。，。、

若國之大臣皆可笞辱，但恐行及吾輩。。，。思禮徐曰：“斬則遂斬，複召何爲！”　　楊國忠欲厚結翰與共排安祿山，奏以翰兼河西節度使。。，。！餘黨唐之奇、魏思溫皆捕得，傳首神都，揚、潤、楚三州平。。，。、自數十年來，不複如舊，正由默啜無信，口和心叛，數出盜兵，寇抄邊鄙，人怨神怒，隕身喪元，吉凶之驗，皆可汗所見。。，。　　[25]己巳，赦天下，改元；凡韋氏餘黨未施行者，鹹赦之。。，。；”上曰：“何故？”對曰：“賊之驍將，不過史思明、安守忠、田乾真、張忠誌、阿史那承慶等數人而已。。，。？、

　　冬季，十月，己卯（初九），唐中宗從東都出發，又任命前任檢校並州長史張仁願爲檢校左屯衛大將軍兼洛州長史。。，。釗因得逞其私誌，所擠陷誅夷者數百家，皆釗發之。。，。

王及吐蕃公主逃入石窟，取不可得，仙芝至，斬其附吐蕃者大臣數人。。，。太平公主還常常派人監視太子李隆基的所作所爲，即使一些細微之事也要報知唐睿宗，此外，太平公主還在太子身邊安插了很多耳目，太子心裏感到十分不安。。，。奕罵祿山，數其罪，顧賊黨曰：“凡爲人當知逆順。。，。　　[2]立太子妃韋氏爲皇後；擢後父玄貞自普州參軍爲豫州刺史。。。；且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從；今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。。，。；、狄仁傑上疏諫阻，奏疏的大意是：“當今的佛教寺院，在建築規模上已經超過皇帝的宮殿。。，。