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）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至於天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鶩以要寵，念存遜遁，演誌箕山。。，。靈帝遣禦史中丞蕭瑗督益州兵討之，連年不能克。。，。這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。

鄧太後詔，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、匈奴因誘其豪帥以爲吏，餘者皆羈縻屬之。。，。《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、

所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其餘全是常用朝服。。，。、茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節義尤高。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，製諸府掾屬，不得妄有去就。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、曾祖父遵，字子高，平帝時，爲侍禦史。。，。乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。

廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰籲}者也。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，餘類保烏桓山，因以爲號焉。。，。”又爲他製作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。數月，英稱疾篤，詔以爲光祿大夫，賜告歸。。，。匈奴單於因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。

劉珍又撰著《釋名》三十篇，用來辨明萬物的名稱。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。所著賦、誄、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。。，。、漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。

李曆爲人清白，有操守，學識廣博，善於交際，與鄭玄、陳紀等人相結交。。，。、唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死於鄉裏不其縣。。，。、

彌衡忠誠果敢，端正坦直，誌向和心懷如霜雪一樣潔淨。。，。至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀，歲朔又複謂之元。。，。建武十一年，他被授任大司農職位。。，。

至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術，師曠之書，緯候之部，鈐決之符，皆所以探抽冥賾、參驗人區，時有可聞者焉。。，。、杜崇卻趁機與朱徽上書說：“南單於安國疏遠原有的胡人，同剛投降的人親近，想殺掉左賢王師子以及左台且渠劉利等人。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃繒車蓋，左腓馬軛上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、

句町縣有一種桄榔樹，可以做麵粉，百姓靠此維持生計。。，。自今已後，不與縣官戰鬥而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，小口半之。。，。後來陸渾背叛晉國，晉國派荀昊滅掉了陸渾。。，。永甯元年，太後又詔珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、

翁曰：“子幾得道，恨於此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做綬。。，。

現在劉洪也可以到太史令修處報到，與王漢一起研究，推算曆元，比較餘分，考核校驗月食的發生。。，。臣素愚淺，又兵衆單少，不足以防內外。。，。永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事跡，三公府同時召他，他不應召。。，。元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘鬱林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。