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aika并且发热疼痛不能忍受，人们都怕看他，最后受尽痛苦而死了。。

後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。你知道這個和尚是什麽人，竟敢把他留下！"和尚請求離去，張武說："我現在已經留下了師傅，要走又太晚了。。，。！等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！

石勒登位之後，對待佛圖澄更加器重。。，。過不久，羊聃病的厲害，眼前常看見簡良等說："冤枉難道可以忍受嗎？現在來取你到黃泉來。。，。？開成末，葉落池中，旋化爲魚，大小如葉，食之無味。。，。看見戴高帽係寬帶一邊走一邊吟唱的人，一定跪拜而問。。，。"爾後大鹵與王鳳翔不羈，秦王令終，王氏絕祚，果葉強生言。。，。李貞年老時，和鄰居一個惡少年白昌祚喝酒時爭強好勝，昌祚醉了，拿斧子把李貞砍死了。。，。

文卿既已死，應方悔悟，乃禮葬文卿，身衣縞素而躬送之。。，。就和一行大師共同登上天宮寺的樓閣。。。作的《湣征賦》有幾千字，當時的人都認爲僅次於庾子山《哀江南》的文章。。，。走到一百姓家，忽然恍惚好象睡著了，過了很長時間也不醒，這家老百姓以爲死了，把他擡出門外，正要準備殯葬用的東西。。，。

並把砍下的頭顱堆置在西明門外，當作景觀。。，。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺。。，。東魏興和二年（公元５３９年），派遣崔敏與陽休之前來訪問梁朝。。，。等到了郡守，因爲拜跪，左腳忽然疼痛起來。。，。

拿著兵器進入城鎮的種田百姓殷家。。。凡是禪堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禪院的常例。。，。'龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了。。，。又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。兗師朱瑾亡命淮海，梁祖命徐師龐從，（舊名"師古"）會軍五萬於青口。。，。古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。

頃刻之間，整個靈隱寺就消失了，隻剩下寶公一個人坐在柞木上，除了山穀與翻飛喧叫的禽鳥之外，他什麽也看不到了。。，。　　徐善才　　唐武德中，醴泉縣人徐善才，常修齋戒，誦觀世音經，逾千遍。。，。

　　販海客　　唐有一富商，恒誦金剛經，每以經自隨。。，。東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。少時病，忽亡，見衙府，如平生時，不知其死。。，。死後，元暉天天都看見劉伸手向他要兒子。。，。敬業本人削發爲僧，同伴也多數出了家，天寶初年，有一老僧法號叫住括，九十多歲，與弟子們到南獄衡山寺廟去訪問各位僧人，在那裏住了一個多月。。，。

之後每當下雨，小孩常常聚集在那裏，衣服不濕。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。

（出《宣室誌》）　　唐朝時有個樊宗諒任密州刺史。。。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。旁有一叟曰："何得見？"貧士曰："我則見。。。？"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長跪，咒曰："今日食我施者，願當來之世，與我爲弟子。。，。他心裏覺得奇怪，把這事告訴了別駕張建章。。，。

正要吃飯菜，忽然聽到有人說："老臣冒死前來自訴。。，。當時李揆正寄居在懷遠坊姓盧的姑姑家，聽說皇帝召見，不敢出來，直到知道皇帝是要選拔重用他，便去見皇帝。。，。急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，於是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千餘裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。　　婺州金剛　　婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。。，。隔了一天，雍門騎上馬要出去，這匹馬在院子裏突然像人一樣直立起來，雍門被摔了下來，當場死亡。。，。

世光與信去時，其家有六歲兒見之，指語祖母曰："阿爺飛上天，婆爲見否？"世光後複與天人十餘，俱還其家，徘徊而去。。，。？入京，乃托於人曰："有富室危病，醫藥不救者，某能活之。。，。到了四月，給事趙憬忽然召見穆質說："咱倆共同去找一個異人。。，。公孫綽家貯藏的以備將來退居時用的糧食等物，全都被他們盜走了。。，。