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南方的落民，他們的頭能飛，他們祠廟中供祀的神名字叫"蟲落"，於是稱他們爲"落民"。。，。嘉靖丙寅正月上元日都察院右都禦史致仕十山談愷書。。。馮又性好華楚鮮潔，自夕達曙，重衣數襲。。，。但雲："生得相親，死亦何恨！"深夜，公業怠而假寐。。，。！

　　蛙　蛤　　南方又有水族，狀如蛙，其形尤惡。。，。夜行遊女有時用血點人的衣服作標誌。。。"無何，張生將之長安，先以情喻之。。，。這個女兒天資不很聰明，幼年時，每當教她技藝時，稍有學得不到家的地方，她的母親就用鞭子打，但始終沒掌握技藝的巧妙。。，。不一會兒就有他們同類的一百多人，前後相隨走來了，原來是挑選唐朝人中皮膚好身體肥胖的，共選出了五十多人，都被他們煮熟了，然後聚在一起吃。。，。這一天，準備架起大梁時，能工巧匠和工人三百多人，又綁又拽大聲喊叫，聲音傳出很遠。。，。

）前有溝坑，頗極深廣，匆遽之際，忽見溝內蜀黍稈積以爲道，正在馬前，遂騰躍而過。。，。"令史照著胡人說的話，夜間偷著回到家裏，隱藏在別的屋裏。。，。　　永康人　　吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。。，。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。。，。峭岩，是個真正的有道之士，能夠用藥使瓦礫變化，寫符召來鬼神。。，。常常看見這條黑魚和蛟龍一起在水中出沒，觀看的人驚奇而且畏懼它們。。，。

未幾而風雨霽，聞亭中腥若鮑肆。。，。從前武落的鍾離山崩塌，出了一個石坑，一坑紅如朱砂，一坑黑如生漆。。，。"對曰："妾家世會稽之鄮縣，蔔築於東海之潭，桑榆墳隴，百有餘代。。，。侯景的謀臣王偉對他說，這個紙鳶落下，便可把城內被圍的消息傳到外麵。。，。有橫公魚，長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化爲人。。，。

　　振武角抵人　　光啓年中，左神策軍四軍軍使王卞出鎮振武。。，。那個東西的背上有條白筋大小象人的小腿，又象鱘魚鼻，吃起來味道特別鮮美，他們還將剩下的肉做了肉脯。。，。

他們的國王穿青色毛裙，平領的衣衫，衣袖都長長地拖在地上，她們以有花紋的錦紮成小發髻，耳朵垂上裝飾著耳墜兒，腳上穿著白靴。。，。）足得自比雲（"比雲"原作""此雲"，據明抄本改。。，。有一位和尚教給一法，用石灰把地麵蓋上，由此地麵固定不受破壞了，但卻殺死了不少的蚯蚓。。，。

李仁表感覺很奇怪，也沒把這事告訴別人。。，。釵留一股合一扇，釵劈黃金合分鈿。。，。標格清峻，不爲文章，號曰無字碑。。，。刺史讓人去把杜豐找來，杜豐逃到妻子睡覺的床底下，假稱皇帝已讓他死，他家的人都爲他哭。。，。家住廣陵郡東十裏，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝，淳於生日與群豪大飲其下。。，。稔令以器覆之，良久發視，唯一蝙蝠飛去。。，。

"彼兒曰："今何如？"曰："賴朱府君梁上膏以傅之，得愈。。，。？（出《南海異事》）　　南海貧民妻方孕，則詣富室，指腹以賣之，俗謂指腹賣。。，。穿著輕軟的皮衣和寬大的帶子，白玉橫在腰裏，排列著站在台階下麵的人，那數目就更多了。。，。（出楊雄《琴清英》）　　《雉朝飛》琴曲，是衛女的女師傅創作的。。，。妻子說："喪禮是大事，不要經常回來了。。，。

我們到現在已經在這裏住三代了，開始時人稱靈應君，接著封爲應聖侯，後來因爲以陰間精靈的身份而普遍地幫助世人，功德普及到百姓的身上，又被封爲普濟王，威信和德行被人民所了解，世人很重視。。，。今姑念妾深，妾死，必能以夢告於姑矣。。，。

又雲，越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身於溪河。。，。"李群玉題詩後二年，就死在洪州。。，。姓巴（"巴"原作"已"，據《錄異記》改）氏；有出於黑穴者，凡四姓：婂氏，樊氏，柏氏，鄭氏。。，。；能晝夜害人，雖帳深密，亦不可斷。。，。不移時而至，堆之壇上，高丈餘，不知幾萬條耳。。，。