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ntrd-018有一个湘西的县吏杜道荣，也被押在狱中，忽睡忽醒，睡得不很熟，忽见有一双白鹤落在子乔的屏风上。。

會更誓曰："法雲方被，蒼生仰澤，願更垂神跡，以廣示威靈。。，。（出《宣室誌》）　　唐朝丞相王涯，在大和九年掌國家稅收，又主管鹽鐵。。，。　　婺州金剛　　婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。。，。未久，忽見王庭前有神至，自稱山嶽川瀆之神。。，。但他對官職的事看得很談泊，經常要求辭職回鄉。。，。

蠶是天地間的靈蟲，是紡紗織布的根本，故意剿殺絕盡，同殺人沒有什麽兩樣，應該施以嚴刑，以茲禁絕凶醜。。，。如果用魚網蓋在身上，疼痛就停止了。。，。而去逸以後父，前後三贈官，皆如空中之告耳。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。必有下人謀上之變，宜克己修德，以答天戒。。，。他的母親留戀故鄉舊居，不願隨兒子到官府去。。，。

　　張景先婢　　唐荊州枝江縣主簿夏榮判冥司。。。一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。因爲太守害怕武俊，所以侍奉士真的禮節也就非常謹慎。。，。餐訖，召妻子別，問曰："買得棺未？可速買，兼取紙一千張，筆十管，置棺中。。，。？講好之後，柳城便飛起身體奔向圖畫，然後不見了，坐客們大驚，圖畫仍然貼在牆上，大家去摸索了半天什麽也沒找到。。，。

會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶誌，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。一天她對著鏡子梳妝，忽然看見鏡子中有一個婦人，披散著頭發，光著腳，懷裏還抱著一個小孩。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。饑餓困乏互相攙扶，看見趙泰叩頭啼哭。。，。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。到各地尋找名醫，但最終沒能治好。。，。

談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韜略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終於老釋，連續十餘天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、及高祖起義兵，以鎧胄從入關，故鄉人雲："士彠以鬻材之故，果逢構夏之秋。。，。

等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。。，。又王相內齋有禪床，柘材絲繩，工極精巧。。，。隋祖載（法苑珠林二二載作再）隆，佛還重起。。，。他在暝暝中感悟到的東西，常常與事實相符，就像符籙一般。。，。陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。

"但虞涉沒有看出篡權殺帝的跡象，不敢對陳霸先說。。，。支江人劉敏於江中接得一豫章木，大數十圍。。，。乾元中，在江陵，又疾篤，複至心念觀音。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。

他到吳地的時候，孫權已經控製了江東，但那個地方佛教尚未廣泛流行。。，。石窟建成後的第六百年，有位佛奈遮阿羅漢，他剛生下來母親就死了。。，。"度憮然，複細詰其物色，因而授之。。，。張勵剛揭開，忽然有一隻大猴從裏麵跳出來。。，。前宰相段文昌鎮淮南，染疾，曰："尊師去年雲我有疾，須臥六日。。，。"又對張穎說："你以後做官，應當與同僚搞好關係，否則必受其害。。，。

"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。任三郎仍然常到他這裏來，一天，他對王鄑說："此地要遭受災難，大街上的大樹要自行幹枯。。，。