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秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、等到京師大亂，錢果然流到全國各地。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦製的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；

國內的人一向敬重喜歡臣盤，而且害怕月氏，隨即一道奪過遣腹的印綬，迎接臣盤，立他爲國王，重新任命遺腹爲盤稟城侯。。，。建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，於是車師附屬於匈奴。。，。、孔融又去見曹操，說彌衡患瘋癲症，現在請求能夠親自道歉。。，。元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、

甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。）五城，戶三萬二千七百一十九，口十八萬八千三百八十一。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。匈奴趁機引誘烏桓的酋豪首領擔任官員，對其它人都加以籠絡使其歸附。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。

牟長的兒子牟紆，也隱居教學，弟子有一千人。。，。如果參與謀反而被官吏逮捕，但罪狀未判決的，將他們全部賞給有功的人。。，。王莽初，發句驪兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞爲寇盜。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百餘日。。，。、

當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，於是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、現在應當恢複從前的製度，以顯示震懾和防範。。，。大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。。，。；本注曰：承秦所置，武帝用宦者，更爲中書謁者令，成帝用士人，複故。。，。

閑中有條渝水，那裏的人大都生活在渝水的兩岸。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。沒聽說過誰訪求賢明的人卻用監獄加以脅迫的。。。秦始出寢，起於墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。推入月日，以蔀日乘月餘，以其月法乘朔小餘，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日餘。。，。身體舞動之快，好像鴻雁輕輕飛翔，舞姿繁茂鮮豔，就像春花一樣開放。。，。

包鹹說：“根據禮隻有來學習的，而沒有去教的。。，。因此有黨人的各郡都將案件上報廷尉，其人名全部放入葦方盒中。。，。董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄讖緯。。，。鄧太後詔，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、

他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。

”皇帝召他上殿，要他與群儒詰難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。於是置象林將兵長史，以防其患。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。韍佩既廢，秦乃以采組連結於璲，光明章表，轉相結受，故謂之綬。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀慟絕命。。，。

九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。充於坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。