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汴卒有食鄆士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴於上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！"妻遂詰雲："小奴庸下，何敢如是？"簡易曰："世間即有貴賤，冥司一般也。。，。？蛇所走過的地方，草本都倒在一邊，趟開一條道就像車子走過的路一樣。。，。十天後，和尚夢見兩個小孩說："我等因爲先前犯了小罪，就受到變鵒（即八哥）的懲罰，等來到這裏聽到法師誦讀法華經，已聽到了妙法，所以又能夠變爲人身，我們現在已投生在寺側十幾裏某村某姓家，托生爲男兒，十個月之後，就應當出生。。，。

到了麥熟時，安國有半頃麥子，正要收割，一天早晨有兩頭牛來到麥地，把麥子踐踏得不象樣子，安國就把牛牽回家，問遍了村裏的人，說："誰家的牛把我家的麥子踩壞了？我已經栓住了，牛的主人應該拿東西作賠償換回牛，不然的話，我就要報告官府了。。，。？他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。後來就下詔書派使臣叫榼頭師進見。。。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。

有個叫竇凝的人，家住汴州扶風。。，。相公說："人的疾病確實有不可識別的。。。"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。諸葛覆的學生何法僧貪圖諸葛家的財産，在送元崇回鄉時與同謀把元崇推到水裏淹死，瓜分掉諸葛元崇的錢財。。，。

這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。廳西有人，手拿金鈎龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的是金剛經，放在鴻漸前麵，讓他分別當衆誦讀完，再沒有看見人，隻留下寂靜的堂宇。。，。玄宗族爲之設祭，見玄來靈座，脫頭置其旁，悉斂果肉食物以納頭，既而還自安頸而言曰："吾得訴於上帝矣，司馬子元無嗣也。。，。及過次，忽於安名下書一放字，後即雲餘並準法，竟不知何意也。。，。"至定公二十四年，鉏商畋於大澤，得麟，示夫子，係紱尚存。。，。

其母亦竊誨以文字，母亦不告其由。。，。安至其年二月八日忽告衆曰："吾當去矣。。。任約請求讓他死在法和大師麵前，法和說："施主麵有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。諸人競問："來何太遲？"答曰："今日相州城東彼岸寺鑒禪師講會，各各居義。。，。？　　神鼎　　唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。過了幾天，夜光忽然看見惠達來到廳堂，罵夜光說："我拿七十萬錢資助你西上，你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我，使我含冤而死，爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步！"說完就跳上來，扯拽夜光，過了很長時間才看不見什麽，師夜光的家僮都看見了。。，。！

管廟的說："此處沒有別的房子，隻有神廟下麵的廊房可以住宿；但是以前凡是來這裏住宿的就死在裏而。。，。；他說他剛死的時候，有兩個乘黃馬的人，兩個兵士跟著，隻是說要抓他去。。，。

後去嶺南，修行禪法，大有提高。。，。由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；而申屠生也準備告辭，臨行前對彥莊說："我得到你的恩惠，今天已經有了報答，讓我們從此分手吧。。，。

"道安請問來生生在什麽地方，他便用手在空中撥了撥西北方向的天，頓見那邊雲霧散開，清清楚楚地看見兜率妙勝之極。。，。後來我也很恨自己，今天設齋筵正是爲了這件事。。，。門已關得緊緊的，打不開，女兒惶惑不知所措。。，。乳汁很快流進死者的嘴裏，居士高興地說："不用擔憂了。。，。陳廣又驚喜，再三禮拜道："我願棄官不做，跟從師父去作超然物外的雲遊。。，。四公對武帝進言道："崔敏學識疏淺，不足夠做上乘之人，命臣仉腎與他交戰，他肯定被戰死。。，。

　　梁元帝　　梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。。，。光初十一年劉曜親自率兵攻打洛陽，石勒想親自領兵前去拒敵，部屬們都勸他不要去，石勒問佛圖澄，澄說："寺廟裏的鈴聲說：'秀支替戾岡，仆穀劬禿當。。，。自說雲：當死時，見被收錄，至一官署，甚廣大。。，。

明達並不答話，隻能看到他有所表示就是了。。，。"從此以後好多天都顯形於孔家。。。王皎對宗仁說："他已甘願服罪，可以把他殺死了。。，。

從武德到天祐年，正好是二十代。。，。（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。不久流傳流言蜚語，侯希逸知道非常惱怒，就把李懷玉囚禁起來，將要以法嚴懲。。，。少間，屬一老僧複欲南去，遇文宗，懼事發覺，揮刀擬僧，僧叩頭曰："乞存性命，誓願終身不言。。，。