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並代其拿取他關心的東西，李泌接到叔父的回信後，又住了十多天才告辭回家。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、"客人們都十分驚訝，製止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，隻聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，於是就把羊殺死了。。，。（出《幽明錄》）　　廬山往南走十多裏的地方有座雞山。。。（出《異苑》）　　王徽之在宋文帝元嘉四年任交州刺史。。。當時在齊州衙內有個八將官健兒王忠幹，是博野縣人，常念金剛經，一共二十多年，一天也不缺。。，。

休璟驚且詰曰："汝爲誰？"其人泣而指死者曰："某與彼，俱賊也。。，。？欒荀知道是念經有效，就投水奔去。。，。

（出《逸史》）　　唐朝的盧叔敏，住在緱氏縣，就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。。，。（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。載誕之夕，母後甚危，令族人市藥於雁門。。，。"（出《廣異記》）　　唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子裏。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神跡，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。王珍又重新躺下，又聽到有叩門的聲音。。，。

但虛心養氣，仁其行，鮮其過而已。。，。塗次三鄉，有鬻飯媼留食，再三瞻矚。。，。張說以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。。，。

　　釋慧慶　　宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。。，。或問於泌，泌雲："勝官卑，難於發端。。，。

孟員外命運的轉機正是算卦後第十天開始的。。。召主典，取法義前案，簿盈一床。。，。"杜悰聽後很氣憤，派人把他抓起來，發一封信函給宰相韋保衡。。，。

　　尼修行　　唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。。，。如果是大鳥飛來，那麽突厥也一定到了。。，。　　僧曇暢　　唐乾封年中，京西明寺僧曇暢，將一奴二騾向岐州棱法師處聽講。。，。雍州有個和尚誦讀法華經，隱居於白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。

　　僧曇歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧曇歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放於山穀。。，。僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。（出《前定錄》）　　柳及是河南人，貞元年間的登科進士柳殊的兒子。。，。"興惶恐叩頭，鹹即款伏，斷死，放流嶺南。。，。和璞坐鬆下，以杖叩地，令侍者掘深數尺。。，。大理寺丞蔡宣明，曾爲代府法曹，親說之。。，。

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