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百姓想念他的恩德，在安陽亭西麵爲他建造祠堂，每到吃飯時就和弦而歌並祭奠王渙。。，。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。我的祖先孔子與您的先人李老君德義等同，相互作爲師友，那麽我與您可謂世代相交了。。，。

縣令鄧邵試與語，奇之，聽受業太學。。，。現在五國各有官府騎兵百人，整齊地前進，都是北軍胡騎，他們熟悉兵器善於射箭，弓不空發，而且一射中必定使眼角裂開。。，。

百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危於累卵，常懼時世複有此類。。，。因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。

後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。時，中官子弟爲國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。。，。

等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。殿宇重疊高聳，層層光輝燦爛，外觀特異，各有所不同，乘輦步行，隨處都能休息宴飲。。，。臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。”到冬天，都跟隨皇帝到章陵祭祀，皇帝詔命借諸王羽林騎各四十人。。，。他二十多歲時，更始失敗，三輔大亂。。，。

國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；其冬，司徒劉郃與球議收案張讓、曹節，節等知之，共誣白郃等。。，。、

於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。。，。是時，長吏、二千石聽百姓嫡罰者輸贖，號爲“義錢”，托爲貧人儲，而守令因以聚斂。。，。、宋均說：“送終而超過了禮製，過失是很輕的。。，。誠以劉備足禦曹公，則備不爲將軍下也。。，。

丞初年間，謁者仆射劉珍、校書郎劉駒賒等人在東觀著書，撰寫《漢記》，因而論定漢家禮儀，上書請張衡參加討論這些事情。。，。、這都是欺騙迷惑世俗之人，用以貪圖勢利官位，真假昭著，但沒有一個人係q舉禁止。。，。

現在奸猾的賊人已被殲滅，太山基本平定，卻又聽說各路羌人全都造反叛亂。。，。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不複朝矣。。，。！