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神多次傳下言語說到宮中有許多不便利，劉京便上書願遷宮到開陽，用華、蓋、南武陽、厚丘、箋逾五縣，換東海的開陽、臨沂，肅宗同意了。。，。、朝廷訪求這樣的官吏很勤勉，但得到的非常少。。，。虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、

桓帝延熹二年，大將軍梁冀被誅，而中常侍單超等五人都以誅除梁冀而有功並封列侯，專掌挑選舉薦之權。。，。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃於門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？

今京師英雄四集，誌士交結之秋，雖務經常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不複與言。。，。？！獻帝都許，征爲衛尉，未到，卒。。，。

竇太後掌朝，竇憲以貴戚身份出入傳遞詔命。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著諂媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、倫乃依險固築營壁，有賊，輒奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。。，。、故湯武雖聖，而興於伊呂；桀紂迷惑，亡在失人。。，。；布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭係馬鞍，走出武關，奔南陽。。，。

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人隻知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！猛以誹書言直，不肯急捕，月餘，主名不立。。，。溫曰：“卓有威名，方倚以西行。。，。

雖然遨遊心情愉悅啊，難道能夠安於常懷憂慮？出了天門啊走下天道，駕疾風啊馳向虛無。。，。？張鬆的哥哥廣漢太守張肅害怕災難臨頭，就把張鬆的圖謀稟告了劉璋，劉璋將張鬆收捕處死，下令所有關隘的守衛部隊封鎖道踣。。，。書上奏之後，皇帝下詔拜有道高第士沛國施延爲侍中，施延後來位至太尉。。，。紂砍下清晨涉水者的小腿，天下人說他無道。。，。

賞不勸叫做止善，惡不懲叫做縱惡。。，。”今官位錯亂，小人諂進，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經禦省。。，。傕以表爲鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以爲己援。。，。、蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。

《春秋傳》中講“天子避位移時”，是說日月相掩而食不過移時而已。。，。最初被舉爲孝廉，二次遷升至白馬令。。，。昔虹貫牛山，管仲諫桓公無近妃宮。。，。要是有人違背了這些，那就是任意放縱了。。，。陳蕃拔劍喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近，於是增加兵士把他圍了幾十層，終於抓住陳蕃送進黃門北寺獄。。，。

故行違於道則愧生於心，非畏義也；事違於理則負結於意，非憚禮也。。，。；是時，天地清明，人鬼歡喜，奈何數月複縱左右？元惡大奸，莫此之甚。。，。？駰、瑗雖先盡心於貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進趣者乎！李固，高潔之士也，與瑗鄰郡，奉贄以結好。。，。！、