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劉正立十四年後薨，子孝王劉廣繼位。。，。即使有所發現，也不全力徹底清除。。，。夫刻意則行不肆，牽物則其誌流。。，。請允許我提出八件事：一是用良，二是原禁，三是禦癘，四是備寇，五是修禮，六是遵堯，七是禦下，八是散利。。，。雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在於鏟除邪惡。。，。

夫任一人則政專，任數人則相倚。。，。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。天下沒有劃分，因此爭戰之事不斷出現。。，。

太後派掖庭丞送左姬之喪葬，與王合葬在廣丘。。，。何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。。，。！方今雄桀帶州域者，皆無七國世業之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣。。，。吳有龍丘萇者，隱居太末，誌不降辱。。，。

今二府執事不深惟大義，惑於所聞，公縱奸慝，莫以爲咎，惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不勝所見，請獨奏案。。，。光武擔任大司馬，平定黃河以北，召用李章，讓他在東曹任職，李章多次跟隨光武征伐。。，。

年四十餘，乃應司空辟，拜侍禦史，頻出爲豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。。，。、少從潁川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。融幅巾奮袖，談辭如雲，膺每捧手歎息。。，。弼懼其驕悖爲亂，乃上封事曰：臣聞帝王之於親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。。，。；然後選如稷契者爲佐，如伊呂者爲輔，樂作而鳳凰來儀，擊石而百獸起舞。。，。

今天下無虞，百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。。，。如皇甫公之赴履危亂，而能終以歸全者，其致不亦貴乎！故顔子願不伐善爲先，斯亦行身之要與！贊曰：黃妖沖發，嵩乃奮鉞。。，。！《春秋》殺太子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也。。，。

唯江夏賊張虎、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，乃降。。，。、又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。因此臯陶回答大禹的谘詢是貴在知人善用，所謂“安定民生就是最大的恩德，老百姓將永遠思念他。。，。袁紹設下埋伏，公孫瓚於是大敗，又退回守衛其中的小城。。，。論曰：董卓初以虓虎闞爲情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉彜倫，毀裂畿服。。，。劉政於是因此而改變態度，悔過自新。。，。

到了交陡州界，按兵不前，先派人到郡內，觀察賊人虛寅，宣揚威德，以震動其心；然後與七郡兵馬一起進軍逼迫他們，於是斬了梁龍，投降的有數萬人，個把月的時間全部平定。。，。；當時安帝纔開始親管政事，追思傷感祖母宋貴人，於是全部封賜其家人。。，。夫涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野，履霜有漸，可不懲革？宜尋呂産專竊之亂，永惟王莽篡逆之禍，上安社稷之計，下解萬夫之惑。。，。；？”建安五年，南陽王劉馮、柬海王劉祗去世，獻帝痛惜他們的早死，打算爲他們設立四時的祭祀，以此征求孔融的意見。。，。、立言於前，有征於後，故智者貴焉，謂之讖書。。，。出京城擔任藩王輔助國家，小心謹慎彰明德行，遵循禮製而不違背，在百姓中有著好的名望。。，。

景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百餘人。。，。《詩》說：‘天難以相信，衹有天子是不可改變的。。，。

初，融懲於鄧氏，不敢複違忤勢家，遂爲梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗爲正直所羞。。，。張湯執法嚴厲而比幹主張仁愛寬恕，多次與張湯爭執，雖然不能每次都成功，但他所挽救生存下來的也有上千人。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍竇武同謀俱死，故郃與球相結。。，。陽球被司徒劉寵召爲屬官，成績推焉優異。。，。