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後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千餘人。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。有議論的人說：‘公平法律首先應當考慮活著的人。。。何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。涉足清霄升上高速的太空啊，在雲氣中飄浮上行。。，。

老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居於清虛而不居於聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。李固一到任，就派使者慰問境內人民，赦免造反者此前的罪過而讓其重新做人。。，。如令誌行無牽於物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、

喬故掾陳留楊匡聞之，號泣星行到洛陽，乃著故赤幘，托爲夏門亭吏，守衛屍喪，驅護蠅蟲，積十二日，都官從事執之以聞。。，。左雄的言辭很急切，宋娥也擔心生事而一再推讓，但皇上總是戀戀不舍，終於頒詔封賞了二人。。，。何況怎肯有人安於此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲竇篤、竇景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、周興少年時便有好名聲，永甯年間，尚書陳忠上疏推薦周興說：“臣以爲古代帝王發出號令，言辭必定文雅，話語必定溫和華麗，可以流傳後世，列在經典之中。。，。

閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下詔封賜臨晉侯，邑千五百戶。。，。於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發憤，應若興雲，霆發昆陽，憑怒雷震。。，。應該趕快貶斥廢黜，以消除災害。。，。及至沖帝即位，用李固爲太尉，與梁冀參錄尚書事。。，。決定生死之事，應該遵從古今之例，如同天氣有四季之分，有生長和死亡。。，。

譯文：楊震字伯起，弘農華陰人。。，。我私下看到左校中不戴鐮銬的囚犯前任廷尉馮輥、大司農劉佑、河南尹李膺等人，執行法令不屈不撓，誅殺檢舉奸邪惡臣，依據法令陳說，大家全都認爲適宜。。，。、舉議曰：“《春秋》魯閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖於閔上。。，。中平初年，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，朝廷任劉虞爲甘陵相，安撫災荒後的百姓，以儉樸焉下屬榜樣。。，。這些人搜刮百姓，競相縱欲奢侈。。，。

於時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川穀流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、想來公家的財物，也都是百姓的辛勞成果。。，。

先太守李根年老多悖政，百姓侵冤。。，。張衡下車以後，治理威嚴，整頓法度，暗中了解了奸黨姓名，將他們同時收捕，河問上下秩序井然太平，被稱爲治理有政績。。，。”要他暗中聚集人馬，作爲內應。。，。時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。。，。

我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。今人奢衣服，侈飲食，事口舌而習調欺。。，。現在陛下有成王之尊貴卻沒有這樣幾位的輔佐，雖然想增加和諧繁盛，達到太平，難道可以得到嗎？自去年以來，災禍頻繁，地裂天崩，高岸變成深穀。。，。？

等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？及帝崩，大將軍竇武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。班超得知二虜已經出發，便秘密召集各部率領兵馬，雞叫時趕赴莎車營地，胡非常驚恐胡亂奔逃，被迫殺了五千多人，獲得了許多胡的馬匹牲畜財物。。，。那些不與父母住在一起的人，都回來贍養他們的父母，或爲父母補行喪禮，有二百多人相互推讓財産。。，。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍，曾不旋時。。，。

滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢奸暴，深爲民害，豈以汙簡劄哉！間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。。，。！又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁錮的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；登見曹操，因陳布勇而無謀，輕於去就，宜早圖之。。，。