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關於尹真人的事跡，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。裴顧衣而歎曰："世間之服，華麗止此耳。。，。羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。他日又邀媼，媼曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。。，。

初隱百日，一年複見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。。，。果然兵衛們散去了，劉白雲騎著馬和四十多名隨從，奔跑在河水之上，水波上踐起煙塵，就象奔跑在平地上，追也追不上。。，。"適出門，諸貴人冠蓋塞路而來。。，。於是他就跑進殿柱子裏，數落玄宗的過錯。。，。"真君悄悄地思索，過了好久，真君說："饒恕你的家族。。，。有的人貪圖榮華富貴，卻不知道修身養性，大限臨頭就會氣絕身亡。。，。

船果奔駭狂觸，恣縱升沈，須臾瓦解。。，。百姓爲立廟，號'葉君祠'，禱無不應，遠近尊崇。。，。師乘白鹿，自海上而至，止於龍興新觀。。，。然後又下了一座山，在山下的河北岸下有一座大紅門的府宅，宅中樓閣林立，花木繁茂，彩雲繚繞，有很多鳳凰、仙鶴和孔雀在樓閣間飛翔，從裏麵傳出動聽的歌聲和音樂。。，。、地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。尋奉使至揚州，途覯張子，衣服澤弊，佯若自失。。，。

（出《仙傳拾遺》及《宣室誌》）　　孫思邈是雍州華原人。。。比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、及至，窺其堂宇甚嚴，中有道士四五人。。，。

（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多托以飫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。。，。

常於黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。"盧杞說："能夠留在此處，實在是我的最大願望。。，。"石巨的兒子邀請老婦人到家裏。。。皇上派衛兵把他送回原來的那座山。。。父母把瓶拿起來看，瓶中又是空無一物。。，。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎稟化之形，是西華少陰之氣也。。，。

趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。瞿度深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。。，。

報者前曰（前曰原作曰前，據明鈔本改）'夫人準籍合仙，仙師使使者來迎，將會於西嶽。。，。法進以天寶十二年壬辰，遂複升天。。，。煒不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，儻賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。於是道士問李紳："你知道唐若山嗎？"李紳回答說："我曾經在《國史》裏見過他得道成仙之事，常常景仰他。。，。？如向所論陽九百六，應期輒降，夫安危無專，否泰有對，超然遠鑒，悵懷感慨。。，。其人行諸寨中，有如雲氣，了無所礙。。，。

問二位書生的姓名，都被他們用別的話叉開。。，。"胡僧相顧而笑曰："必李淳風小兒言我也。。。法進於天寶十二年壬辰終於又升到天上。。。仙人給張卓兩道朱符兩道黑符："一道黑符可以貼到頭上，進入人家能夠隱形；一道黑符可以貼在左臂上，千裏以內的東西，可以伸手把它取來；一道朱符可以放在舌頭上，如果有不能打退的人，就張開口給他看；另一道朱符可貼在左足上，就能縮地脈以及抵拒不同尋常的人。。，。；雖然一百多天不吃飯，但仆人們麵孔紅潤氣色極好，比吃飯還要健康，驢和羊也是驃肥體壯，比精心喂養的還好。。，。

秦亡，流亡入山，道士教食鬆葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。他要是問你到哪去，你隻要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麽去了。。，。當地人父子幾代都看見他，總是不變老。。，。乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。帝召問之，君年幾何？所得何術，而有異氣乎？"對曰："臣年已百三十八歲，亦無所得。。，。？