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中路，使者授一丸與琦，狀如球子，令琦擊狗家門。。，。爾後涉便得病，又夢梁武曰："卿不爲我語，致令禍及，卿與陳主，尋當知也。。，。

峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百裏沒有人煙，宗仁隻好與仆從們暫蔽於林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。。，。"林甫說："您應當全都教給我，我一定終生不忘。。，。石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。。，。唯衎入水，扔得粟槁一束，漸漂近岸，浮槁以出，乃活，餘數十人皆不救。。，。

延齡曰："此大不可，陛下何故信之。。，。"張武臥室裏隻有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。

"閻羅王令付司，即有青衣十人，送曇謨最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。河洛讖日：'靈曜豫見東南隅。。。或言豫章、成都、長安、隴右、薊北、嶺南、五天竺等，無處不至，動即千萬餘裏。。，。、

生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、　　竺長舒　　晉有竺長舒者，本天竺人，專心誦觀音經爲業。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？深感有愧於恩造而無益於聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；

張篯感到很奇怪，就把這枚銅錢係在了衣帽上，那以後他積累的財物上萬，到他死的時候，財物富庶不減，這就是飛鳥投錢，是富裕的吉祥征兆。。，。"其妻問小奴何人也，簡易曰："某舊使僮仆，年在妙齡，偶因約束，遂致斃。。，。俄官至，謂三人曰："要使典二人，三人內辦之。。，。

妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰："吾平生好爲人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當爲子思之。。，。渡乃自下舫，取書並缽，開書視之，字無人識者。。，。往者迦葉佛時，亦於此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。腎公曾於五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、並且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最後受盡痛苦而死了。。，。當時國王賣得金兩千餘斤，寶鏡便到了商人手裏，後來國王功德極少，大寶鏡失去了、便把這麵小寶鏡收奪了回去，又藏在王宮裏。。，。、

至光龍飛二年，張掖臨鬆盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。

寶誌又說："須用一盆水，上麵放一把刀。。，。將歸葬洛陽，爲束身楸函而即路。。，。立刻，就有一群蛇從四麵包圍過來。。，。泚曰："儒以忠信爲甲胄，信矣。。，。

後來於闐國國王生了一個兒了，手中有裴休二字。。，。（出《祥異記》）　　南朝宋國的元稚宗，河東人。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；"又問曰："汝天上識誰？"建曰："見王車騎、張吳興、外祖宋西河。。。？、怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現於古佛時代。。，。？