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屠人報家內，家內大小不以爲征，遂即殺之，將肉就釜煮。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。撐船的人已經解開纜繩，這時岸上有一個老人招呼："杜秀才可暫時下來！"老人特別誠懇反複要求，杜暹沒辦法隻好下船走過來，同老人說了很長時間。。，。！說："我要在地下告他，不能讓我醉了。。，。所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。　　兗州軍將　　乾符中，兗州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。

豈止五台山有靈驗，如今終南、太白、太華等五嶽名山，都有聖僧名僧住在那裏主持講說佛法，以圖佛法久存。。，。、遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。"君胄大駭曰："君適出吾耳，何謂兜玄國來？"二童子曰："兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？"君胄曰："君長二三寸，豈複耳有國土，儻若有之，國人當盡焦螟耳？"二童曰："。。，。？後數日，韋遍身癢，因發癩瘡而死。。，。蘭或農或商，或畜貨於武昌，關鎖啓閉悉委焉。。，。

當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和麵色，疑惑地查問他，慧和答對不上，於是就被拷打，立刻要被斬首。。，。後來有北魏的使者經常來到梁朝，也說到大如狼的黑貂、大如馬的白兔、大鴨生駿馬、大鳥生人的那個國家，常常有人來到京都，梁朝的公卿士人，開始相信傑公周遊天地四方，出入於曆朝百代，話不虛說，全是美談。。，。、有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢於道，必埽其道士之門，道士深感之。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝並州石壁寺。。。處俊先曰："願秉衡軸一日足矣。。。

周興說："你是囚犯，怎麽能上奏？"江融憤怒地嗬斥周興說："我無罪被冤屈殺害，死了也不放過你！"於是把江融斬了。。，。？！既畫，謂人曰："吾平生所畫多矣，獨今日下筆，若有鬼神翼而成者。。，。"原來鄭生經常另備一個弓弦在衣袖裏，就解了弓弦，扔到劍客前麵，偷偷地把另一個弓弦係到弓上。。，。"說形狀，景疑其有私也，怒之。。，。"夫人氣憤地說："這是那老東西發瘋的話，兒在我不會有病。。，。

言語卓越，狀如狂病，乞得米穀不食，輒散置大路，雲飼天馬。。，。貴人曰："汝自無罪，但以實對，必無憂也。。，。忽見一僧來，雲是杯渡弟子，語雲："莫憂，家師尋來相看。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。

感動了普賢，夢見勸他寫大教，醒來後，就誠心行道，大請工匠，讓他寫八部般若經，築香台寶軸，莊嚴而成。。，。以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。。，。守範雲："偶到天台院，因逢物外僧。。，。

布衣先焚香，命酒脯，猶若祭祝，後方於壺中探一丸藥，嚼傅肉塊，複請具樽俎。。，。有個叫邵修默的道士親眼看見過。。。

嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；於是說道："一般人迷信於佛教的深遠道理，僧人們則滯留於眼前的說教；迷信於深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留於眼前說教的人則僅僅拘泥於佛經的個別章句。。，。；其前輩二十餘舟，皆至竇口而敗。。，。

菩薩告訴衆僧道："你們看見此人流淚了吧？這個人離開人間時間不長，所以聽到原先熟悉的佛教頌贊之聲，就流下了眼淚。。，。？"王又問，回答說："在世時，在易州荊棘上得到金剛經，吟誦已經二千多遍了。。，。應問之，老人對曰："某通於靈衹也。。，。

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