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"說完之後，地獄的石門便關閉了。。，。以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。張勵就看那鍋裏，便有石頭上刻的字說："禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，在這裏囚禁神猴，有發現的，發現後十二年，胡兵就要大肆擾亂，天下煙塵四起，而發現的人不久也就要滅族。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。"老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。。，。他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，隻有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。

在古文字中，光字確實從烡（意爲火兒）而來。。，。生活末節也十分奢侈放蕩，他喜歡玩樂，家裏的歌伎女色都是第一流的。。，。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。他手下那些凶惡的奴仆們已經在他的床下挖了一個坑，象呂群的身體那麽大，有幾尺深，等呂群來了，就把他擡到坑裏。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝，李當鎮守興元時，褒城縣有個處士叫陳休複，人稱陳七子，整日跟賭徒們廝混，行爲舉止很不規矩。。，。到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶爲沙彌，並殺四道人。。，。　　阿專師　　侯景爲定州刺史之日，有僧不知氏族，名阿專師。。，。在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠著欄杆站著，見到人看她，才漸漸後退而消失。。，。至廳，又聞哭聲，看妻還不哭，如此數回。。，。

他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生鏗鏘動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。魏征於是長歎說"官職俸祿認爲是由天定的，大概不假啊！"　　婁師德　　唐婁師德爲揚州江都尉，馮元常亦爲尉，共見張冏藏。。，。！平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南麵的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。"獻便遇客共飲，頗醉，遂忘抽文書。。，。懶殘悄然不語，心裏盤算著要離開此地而去。。，。

鍛煉之次，書生伺其歇，乃前拜之。。，。當他去的時候，有兩個助手跟從他去。。，。又見二人，形悉丈餘，容姿甚偉，厲聲嗔曰："所行反道，尋當自知。。，。

（出《宣室誌》）　　唐朝大曆年間，彭偃未作官時，曾經有人對他說："您會因得到珠而富貴，後來就會有災禍。。，。"衆僧聞之，悉普加贊歎，蓋金剛經之靈驗。。，。"他問朱靈期："認不認識杯渡道人？"答道："非常熟識。。。？百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。子牟客遊於荊門，正趕上這個熱鬧的場麵，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。他頓時省悟過來，急忙爬到了樹上，樹上的鳥一直沒有飛走。。，。

齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相製造了多寶佛石像，放在西洱河鷲頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用床擡回了寺廟。。，。