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由顽皮模型 Rinka 内里热日本口家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。。

到了晚上果然下起了大雨，水把高處低處的田地都灌平了，老百姓都高興壞了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韓誌和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。他驅除瘟疫，製服妖魔，消除水旱天災，呼風喚雨無所不能。。，。"因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。。，。至則以廢疾托謝不見，各奉一縑，獨召公入，責之曰："爾何乃輕泄也？比者升仙之事亦得，今不果矣。。，。？我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。

玄宗曰："師之神力，何其失耶！"葉曰："三藏使金剛善神，衆壓一頭，故不舉。。，。！"遙還家百日，天複雨，遙夜忽大治裝。。，。

何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。姨母讓準備飲食，讓王賈坐在前麵，斟上酒與她相對而飲，不住地獻殷勤。。，。諸貴人作計，共呼太學生謂之曰："子勤苦讀書，欲規富貴，但召得子訓來，使汝可不勞而得矣。。，。身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？如果想準確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。。，。

書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。歌曰："種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。有一天，忽然天地昏暗雲集雨落，褒女似有所感而懷了孕。。，。

背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進於香幾上。。，。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。。，。

有鸚鵡數千，丹嘴翠衣，尾長二三尺，翺翔其間。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？"呂習又驚又喜，光腳跑出來跪拜說："仙祖今天回來，真讓我又驚又喜啊！"呂恭就把仙方傳授給呂習，然後就走了。。，。！

忽然遇到幾個逃難的人，看到她覺得很可憐，就共同把她帶回土龕下，用泉水浸泡鬆葉點到她的口中。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！

兩個道士變成白鶴，沖天飛去，過了大約一頓飯的工夫，鶴已經擒獲白兔歸來，讓人把它投進釜中，堅持煉成它。。，。此人劚之不已，漸深五六丈，而地陷不止，至十丈餘。。，。他能在水麵上鋪開席褥，請大家坐在上麵飲酒作樂，還能讓大家在水麵上跳舞而不濕不沈。。，。尤長於治病，鬼魅皆見形，或遣或殺。。，。

或雲，此木昔九江王所采，擬作宮殿，沈在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。。，。；"夫人謂帝曰："汝好道乎？聞數招方術，祭山嶽，祠靈神，禱河川，亦爲勤矣。。，。？與之，告曰："吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。。，。從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢複舊日的狀態。。，。過了幾道門，裏麵屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。