茜梨乃

茜梨乃《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。。

當時當太守的董經聽說後就來拜訪焦先，焦先卻不說話。。，。度君無因而得，今授君一術求之。。，。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和簫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。既而建昌渡有靈官五百餘人，若衣道士服者，皆言詣使者廟。。，。真卿怒曰："相公人臣也，奈何使小輩如此。。，。弟子燒香守之三日，夜半忽大風起，發屋折木，聲如雷，炬滅。。，。

數日事畢將去，謂恝曰：'吾姓孟，名期思，居在恒山，於行唐縣西北九十裏。。，。元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。有一種鳥銜來了一種草，蓋在死人臉上，死人就複活了。。，。她聽說這件事，堅決不同意，隻願意入道，以求度世。。，。子訓就直截了當地說："你別掩飾了，就是不說我也知道你的意思，是那些貴人想見我一麵才讓你到我這兒來的。。，。顔真卿走偏僻的小道到鳳翔朝見天子，天子又拜他爲憲部尚書，不久又加封禦史大夫。。，。

她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。。，。

有人來挖土，泓師勸誡道："這座住宅西北角處的土最好，千萬別在這裏挖土。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。織女貼身的輕紅薄綢內衣，像個小香囊，香氣散滿整個臥室。。，。於是母親就在酒中放了豬油，自己捧著給他喝，說："我老了，何況道家也不禁止喝酒！"呂生說："我從小不知道飯味，實在吃不下去。。，。！

花汁味道又甜又香，不可比擬形容。。，。喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。（出《仙傳拾遺》及《廣異記》）　　徐福字君房，不知道是什麽地方人。。，。進門十多步，有一個大廳堂，看見法正當廳坐著，手拿著丹砂紅筆整理文書。。，。那狗見了和尚的表現也生氣了，韋老師撫摸它的頭安慰它，過了一會兒，和尚們漸漸走了，韋老師這才從寺裏出來，在殿前的水池裏洗那隻狗。。，。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。。，。；

崔希真打聽這是什麽藥，老人笑而不答。。，。離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。"崔煒問道："那四位女子都是誰？"夫人說："有兩個是甌越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。。，。？