喷水女王三月二十七号 [61]或说赵延寿曰:“契丹诸大人数日聚谋,此必有变。。
李彥溫望見城中起火,從駝口領兵來救援,朗州人已經占據城市作戰抵抗。。,。遺命委任丞相錢弘爲鎮海、鎮東節度使兼侍中。。。、
”又說:“我兒將要出行時,我告誡他說:趙大王如果率領兵馬向渝關北進時,就趕緊帶領部衆回來,太原不必去救他。。,。庶民中有人奉獻嘉禾,錢弘佐問司掌倉庫的官吏:“現在糧食蓄積有多少?”回答說:“能用十年。。,。?
初,杜重威既以晉軍降契丹,契丹主悉收其鎧仗數百萬貯恒州,驅馬數萬歸其國,遣重威將其衆己而南。。,。府庫盡矣,而浮費益甚;百姓困矣,而厚斂不息。。,。;現在如果把他們的家全遷到恒、定、雲、朔各州之間,每年輪番讓他們把守南部邊疆,何怕他們發生突變!這是上策嗬。。,。!、 [29]是歲,漢主立其子耀樞爲雍王,龜圖爲康王,弘度爲賓王,弘熙爲晉王,弘昌爲越王,弘弼爲齊王,弘雅爲韶王,弘澤爲鎮王,弘操爲萬王,弘杲爲循王,弘爲思王,弘邈爲高王,弘簡爲同王,弘建爲益王,弘濟爲辯王,弘道爲貴王,弘昭爲宜王,弘政爲通王,弘益爲定王;未幾,徙弘度爲秦王。。,。; 或言浙兵欲棄福州,拔李達之衆歸錢唐,東南守將劉洪進等白王建封,請縱其盡出而取其城。。,。己亥(二十四日),安思謙進兵駐紮在渭水之濱,後漢增兵五千人保衛寶雞;安思謙害怕了,對衆將領說:“軍糧少而敵人強大,應再爲以後打算。。,。;
” 唐主遣其子紀公從善與鍾謨俱入貢,上問謨曰:“江南亦治兵,修守備乎?”對曰:“既臣事大國,不敢複爾。。,。? [28]北漢主自即位以來,方安集境內,未遑外略。。,。 丁未(二十一日),後唐主下詔書,宣布親征。。,。部將趙鐸對錢弘冀說:“大王身爲元帥,是衆人心目中的支柱,反而自己退歸京城,部衆必定大亂。。,。仍然賜給他鐵券,答應廣晉城中將吏軍民在今日以前的罪行都釋除不再究問;那些屬於張從賓、符彥饒的餘黨以及從官軍中逃叛入城的人,也都釋放了。。,。;、
[18]張敬達發動懷州彰聖軍戍守在虎北口,該軍指揮使張萬迪帶領五百騎投奔河東,丙辰(三十日),朝廷下詔:把他的家屬全部誅殺。。,。後漢隱帝想特別賞賜郭威,郭威推辭道:“作戰的運籌策劃,出於朝廷;發兵運糧,依靠藩鎮;野外戰鬥,在於將士,而把功勞隻歸我,爲臣的怎能受得了!” 乙巳,加威兼侍中,史弘肇兼中書令。。,。;!” [45]蜀孫漢韶將兵二萬攻鳳州,軍於固鎮,分兵扼散關以絕援路。。,。他還捕捉村民,誣陷爲強盜,剝皮、挖眼、砍手,用火活活燒死,想用這些酷刑來威嚇百姓。。,。、
會晉與契丹絕好,北邊賦役煩重,寇盜充斥,民不安其業。。,。洋王李從璋受命赴任,行至函穀關西,聽說鳳翔抗拒朝廷命令,便回來了。。,。”南唐士兵登上岸,直接逼近吳越營寨,羅晟不拚力作戰,放進來讓他們奔向吳程的營帳,吳程僅僅自己幸免於難。。,。唐主笑曰:“爾亦知其非邪?”乃止。。。?後晉高祖曾經把關於用兵的謀略征詢馮道的意見,馮道回答說:“征伐是國家的大事,取決於聖上意誌的獨斷。。,。”上聞之,壬午,命從進引兵還。。,。
現在後漢新建,皇帝年輕剛剛繼位,執掌朝政都是後來進身的官員,所以有輕視朝廷看法。。,。繼英知其謀,勸從賓執三溫,皆斬之。。,。楊袞害怕後周軍隊的強大,不敢救援,而且痛恨北漢主的大話,便保全軍隊而撤退。。,。僧人總倫,用他的法術討好李守貞,說他一定要作天子,李守貞信以爲真。。,。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發洛陽,謂盧文紀曰:“朕雅聞卿有相業,故排衆議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?”文紀但拜謝,不能對。。,。?、 [4]庚子,帝下詔親征淮南,以宣徽南院使、鎮安節度使向訓權東京留守,端明殿學士王樸副之,彰信節度使韓通權點檢侍衛司及在京內外都巡檢。。,。、
皇甫暉、姚鳳後退保守清流關,滁州刺史王紹顔棄城逃跑。。,。、”言乃以逵、行逢及牙將何敬真、張仿、蒲公益、朱全、宇文瓊、彭萬和、潘叔嗣、張文表十人皆爲指揮使,部分發兵。。,。、史館修撰李濤上書奏言,張繼祚的父親張全義有再造洛陽的功勞,請求赦免他的族人,便隻誅殺了張繼祚的妻子。。,。
契丹主取筆塗去“錄尚書事都督中外諸軍事”而行之。。。 李攻壽州,久不克;唐劉彥貞引兵救之,至來遠鎮,距壽州二百裏,又以戰艦數百艘趣正陽,爲攻浮梁之勢。。,。;韓令坤慰問安撫揚州百姓,讓他們都安居樂業。。,。辛亥,郭威軍至鄴都,令王峻分軍趣鎮、定。。,。、子嵩收拾衣箱眼望秦淮門想離我而去的情況有過好多次了,我常常告誡守門人不要放他走。。,。
戊辰(二十八日),閔帝聞報潞王到達陝州,康義誠軍隊潰敗,憂愁害怕,不知如何是好,急忙派人召見朱弘昭商量怎麽辦,朱弘昭說:“急切召見我,是要加罪於我啊。。,。知遠用法無私,撫之如一,由是人無貳心。。,。 [10]後周太祖命令趕快起草製書,任命端明殿學士、戶部侍郎王溥爲中書侍郎、同平章事。。,。、帝欲立所幸耿夫人爲後,以爲太速;夫人卒,帝欲以後禮葬之,複以爲不可。。,。;
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