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它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，隻見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！"後來，又有人送給他一隻仙鶴，支遁說："此乃沖天翺翔之物豈能供人悅目賞玩呢？"於是把仙鶴放了。。，。？晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞於輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情雋逸酷似衛玠。。，。於是大具畚鍤，發其氣之所萌也。。，。

太祖明白了李順興話的意思，於是就竭盡全力作戰，結果在沙苑打敗了神武的軍隊。。，。死後，形見於府內，輒打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。

肅宗在靈武，以策稱旨，驟拜大司農。。，。這真是國家如果太平，那麽群鳥也會鳴叫啊。。，。"埋葬在山中，以後挖掘出來一看，隻有舌頭象以前一樣。。，。"祝頌完畢後，鳥雀紛紛飛下來啄食，地上的螻蟻更不知其數。。，。孔甯子當時是黃門侍郎，因患痢疾朵在家裏，他派人請杯渡治病，杯渡念完咒語後說："很難治愈。。，。及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。

"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。宰夫懸羊欲殺，賓客數人已至，乃見懸一女子，容貌端正，訴客曰："是韋長史女，乞救命。。，。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、又齋日輒至水邊，引腸洗之，還複內中。。，。師如言趣寺，寺主駭其所以，因留之。。，。居羅江縣之霍山，構立茅屋，孤在海中。。，。

刺蜜是鹽城産的，不是南平城的産品。。，。宗仁借這些東西維持生命，以等待回信。。，。五年後，東北方麵有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。

"盧氏初到院中，看見幾十個人，都是穿衣戴帽的，他們的後麵的人多半被扣在網中，有的沒有穿衣，有的露出頭頂。。，。府君曰："此人事佛，大德人也。。，。"正是趙安被拷打審訊的時候，絲毫也沒有差錯。。，。吃完之後，武帝說："我有二十多年吃不出魚的味道來了。。，。到了賓州，裴郎中命令樂生和副將二人到賊營中傳達皇上的詔令，並且給賊帥寫了一封信，招撫他們歸順朝廷。。，。嘗一日，於朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君麵有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。

通慧大德楚彤親識智益，常語之。。，。黃的鐵鞭被文思輅收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裏。。，。其果木（明抄本，陳校本果木作渠水）皆與樹行相直，寶樹花果，亦皆奇異。。，。宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？

（出《法苑珠林》）　　唐朝貞觀年間，魏王府長史韋慶植有個女兒死了，韋慶植夫婦二人非常悲痛惋惜。。，。如果破了一重戒，那就隻有二百五十神失去，其餘諸神仍然跟隨著僧人。。，。北至黑穀之北，有山極峻造天，四時冰雪，意燭龍所居。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？"大王起來走到台階下，看見那些人身高全都有二丈，有一百多人一同推著輦車。。，。有一天，王蒙偶然來到慈恩這裏，善觀氣色的僧人慈恩爲他占蔔道："察看您的氣色，實在沒有可喜的兆頭。。，。

那些人因爲聽到念經，都已獲免了，難道不是好事嗎？今天放你回去。。，。？把他領上台階，對他說："侄兒在世間作惡太多，沒人比得過你，你所殺害的生命有千萬條。。，。他說：在冥司中看見有十六個人一齊被拘捕，十五個人散配到其他地方，唯獨自己到了一司。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。

若不守護，如是破戒，誰有行我之法教者。。，。少年感歎不止，到了天亮，便磕頭認過。。，。從古到今冤死的人很多，爲什麽這個樂生這麽神奇呢。。，。沒多久，徐明府派人送來的絲絹就到了，說："把絲絹放在床席下麵，睡在上麵病就會減輕。。，。