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殷揖禧曰:"命賜君,兼同奉召。。,。於是全城人爲之震驚,都說縣令用棍子打死了天師,奔走相告,紛紛來看,圍觀群衆擠到一起象一堵大牆。。,。何讓之正在感歎歇息,踽踽獨行,已經驚訝前麵吟詩的老頭不是非常人。。,。天亮時門開了,僧達道人果然出來了,李清便伏地長拜。。,。聞其說於小說("小說"二字原闕,據明抄本補)。。,。兩三天之後,鄰居又聽到他們家大聲地驚叫,第二天一問,說遊章昨夜想家回來了,上半身已經變成虎,但是還能講話。。,。
亦聞其妻子兄弟呼者哭者,皆曰:"且議喪具。。,。年尚未盡,忽聞府君召王主簿,去頃便回。。,。一點也不再和人相適應,隻哭著喊著找阿紫。。,。又對它說:"你可以爲我按摩一會。。。沒想到你也有這個意思,哪敢再留她?"於是就真答應了。。,。?馬氏曰:"冤係多年,別罪受畢,合歸生路無計,伏取裁斷?李氏又雲:"且請檢某算壽幾何,若未合來,即請依前說。。,。?
董奉疏符沈水中,少日,見一蛟死浮出。。,。及年十餘,竟不行善,唯好持彈,彈寺院諸鴿迨盡耳。。,。"(原闕出處,明抄本作"出《劇談錄》") 柳子華,唐朝時做城都縣令。。,。
曰:"甯可共手搏耶?"大賢曰:"善。。。?這孩子到了六七歲時,總是要求到敬愛寺去朝拜。。,。"大和年間,韓約在安南做都護,得到了這種藥膏。。,。大曆年間,沈既濟住在鍾陵,曾與韋崟有所交往,屢次說起這件事,所以知道得最詳細。。,。來探望他的朝中官員全到了,泓師說:"有的已經很富貴了,太大的福份不會再來了。。,。
而且致謝說:"我兒子遠遊異鄉,久絕音信,有勞您看得起,幾千裏把書信送到。。,。南有村夫伐木,遠見士龍相地,則荷斧遽至曰:"官等得非擇葬地乎?此地乃某之親家所有。。,。?
戴淺青色圓角道士帽,披淺青色圓角帔,穿青色圓頭鞋。。,。"把羊贖回放了,這都是由於《般若經》的威力。。,。
如此者漸不可勝紀,往來南北,號爲仙穀。。,。經過一年,崔氏又因爲工於書法而聞名。。,。雞入舍北枯井中,女亦入井,遂不見。。,。(出《廣古今五行記》) 南朝宋代有個人叫徐羨之,文帝初年,他在揚州任職。。,。(出《廣異記》) 唐朝開元年間,有一位焦練師修練道術,聚集了許多弟子。。,。旅遊於汝南,棲逆旅,時主人鄧全賓家有女,姿容端麗,常爲鬼魅之幻惑,凡所醫療,莫能愈之。。,。
進入拜堂的青廬之後,見新娘子特別漂亮,李參軍更加高興。。,。揮霍次,一青衣曰:"郎可歸舟矣。。,。準備了吃喝,接著又優厚地送給他錢物,感謝並送他走。。,。 飲菊潭水 荊州菊潭,其源旁,芳菊被涯澳,其滋液極甘。。,。
言是郎君祖之女奴也,名麗容,初有過,娘子多妒。。,。西近城,有一大木牌,高一("一"原作"十",據明鈔本改)丈二尺許。。,。
從此以後就根絕了鬧鬼神的現象。。。(出《酉陽雜俎》) 晉朝時有一個叫徐景的人。。。嘉祚盡烹之,次至老狐,狐乃言曰:"吾神能通天,預知休咎。。,。
又新與李德裕先至,憩西廊僧玄鑒室。。,。新繁人王睿是個能辨識許多事物的人,經他辨別而得出正確結論的事情有許多。。,。
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