四十路を迎えた今、新しい快楽に目覚めたスレンダー妻は止まらない連続昇

四十路を迎えた今、新しい快楽に目覚めたスレンダー妻は止まらない連続昇（出《朝野佥载》）　　开元五年，洪潭二州都发生了火灾。。

　　竇軌　　唐洛州都督酂國公竇軌，太穆皇後三從兄，性剛嚴好殺。。，。書生得到字條後回到庫裏，又見到金甲人，把字條呈給他，金甲人看後笑著說："對"。。，。一天早晨，閆王對我說：'你的壽命沒盡，然而你死了三年了，怎麽複生呢？'這時主簿說'他的鄰居有個張生，死了才三天，可以借屍還魂。。，。？家有北司治亂記八卷，備載閹官忠侫好惡，蓋巷伯之流也，未必俱爲邪僻。。，。

後嗣明及嗣業，資遣逆賊徐真北投突厥，事敗，業等自著此枷，百姓快之也。。，。那時，韓晉公滉居潤州，深惡懂得法術的這些人。。，。還有的分散在州郡以及達官貴人家當廚師、當馬夫、駕馬車、拉樂器的，都是中團的"狗"。。，。、

陳莽雖然奮力驅趕擊打，然而來的蛇太多，都盤繞在陳莽的身上，發出咂咂的聲音，一會兒就四散而去，這時再看陳莽，隻見一堆白骨了。。，。肅宗派人去調查，回奏同李泌說的一樣。。，。回來的時候在旅館住宿，毛璋枕著寶劍睡覺。。，。

但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂的人的罪行。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終於使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。

"逸雲："晉義熙十二年，劉裕伐姚泓軍人聽作。。，。後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。未幾，毛以州歸命於唐莊宗，莊宗以毛爲其州刺史。。，。到了岱州清涼山後，長年使用雙肘雙膝著地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊師利菩薩廟堂。。，。"韋良久思量，知聞間無此官族，因曰："先生誤，但爲某決窮途。。，。（出《搜神後記》）　　臨川東興，有一個人進山，抓到一隻小猿猴，就帶回家。。，。

孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入於空城中，比入則戶闔矣。。，。接著又看那八位大臣的占辭，有的辨於顔色，有的推斷於氣，有的取於象，有的演於爻，有的依據於鳥獸龜龍之陰陽飛伏，他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠，然而都沒有射中的。。，。

投水後身體就浮上來，腳就象踩著地一樣。。，。上省之日，內外官僚，皆來奔集，即收縛乾明腹心尚書令楊遵彥等五人，皆爲事狀，奏斬之。。，。昔日佛祖去世三百年時，北天竺的大阿羅漢優婆質那，將神靈之力施加給工匠，工匠在以後的三百年間，開鑿大石山，安置佛窟，從上到下共有五層，高三百餘尺。。，。　　王珍　　唐定州安嘉縣人王珍，能金銀作。。，。　　陳哲　　唐臨安陳哲者，家住餘杭，精一練行，持金剛經。。，。

往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。"及澄之所在，無敢向其方麵涕唾便利者。。，。適遇縣令偶出見之，識其燭淚所汙，擒而問焉，即皆承伏。。，。皇上下詔讓他憑昭義的軍隊三千五百人鎮守。。。誌嘗爲其見真形，光相如菩薩像焉。。，。