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班固記諸國風土人俗，皆已詳備《前書》。。，。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。。，。她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，於是一起飲酒作樂。。，。秦穆公得戎人由餘，遂霸西戎，開地千裏。。，。河平疏闊，史官已廢之，而漢以去事分爭，殆非其意。。，。

太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。其四年正月，祀南郊，夕牲，中常侍張逵、蘧政、楊定，內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟賁爭權，白帝言騰、賁與商謀反，矯詔命收騰、賁，賁自解說，順帝寤，解騰、賁縛。。，。、

五年夏天，且凍、傅難種羌等部族終於反叛，攻打金城，同西塞和湟中混雜居住的羌胡部族大肆進攻三輔，殺害郡縣官吏。。，。、其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭。。，。《春秋》記載“王師敗績”，就是以王師自敗來掩飾。。，。

自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。到光武皇帝幾次頒下詔書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。

那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。

高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、

）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。

但其野心難以改變，最終回到混亂的狀態。。，。他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便愈。。，。縧支土地高溫潮濕，出産獅子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、

用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。聞倭人善網捕，於是東擊倭人國，得千餘家，徙置秦水上。。，。

初封平望侯，永元中，坐事奪爵。。，。光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。自雲少嘗篤病，三年不愈，乃謁太山請命，行遇道士張巨君，授以方術。。，。至永壽元年，匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等複畔，寇抄美稷、安定，屬國都尉張奐擊破降之。。，。、

濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、學生根據段翳的話做，被打傷的人立刻就好了。。，。然而寶憲自負於多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，於是重新立北部單於，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。