真野ゆりあ【まのゆりあ】 続々生中

真野ゆりあ【まのゆりあ】 続々生中（出《法苑珠林》）　　宋朝的释慧庆，是广陵人，出家在庐山寺。。

東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。（出《還冤記》）　　梁東徐州刺史張臯是仆射張永的孫子。。。不一會就出來了，兩個人相見以後很高興，都訴說著生平的事。。，。便用吉溫暗害慎矜，因爲林甫曾有憾於慎矜。。，。第二天張說又來了，玄宗就把這件事告訴了張說。。，。不多日子，汝勳看見郝溥前來要求償命，第二天得急病死了。。，。

直到宋永初三年，鄭微已經八十三歲了，病勢沈重時對他弟弟說："我已經老了，可以打開口袋看看了。。，。法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。"賀氏飼養這條蛇一二年，蛇漸漸長大，但隻藏在衣被裏，胡亮不知道此事。。，。興伯使人舉視，十餘人不勝，伯自看，唯見一敗衲及一木杯。。，。

"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。。，。於是就大興信悟，虔誠也守戒規到最後，也常常用這些來教化他們的子侄等人。。，。"客曰："君可內省，何以致此？"主人異其言，思忖良久，乃謂客曰："昔爲小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得哺，三子皆出口受之，積日如此。。，。？文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神跡，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。吃完之後又一塊兒站起來走進了佛殿，本寺的僧衆也跟在他們後麵往佛殿走，轉眼之間這十個僧人不見了，跟在後麵的群僧互相看了看，個個都驚歎不已。。，。

嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。有個穿青綠色衣服的人吆喝穿紅色衣服的人說："早應當抓他去，爲什麽要這麽久？"回答說："他遭的罪還不夠他得到五品官時所作的惡，不應讓他馬上死。。，。？至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈餘，竟無草生。。，。

（《出獨異誌》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。第二天，就要起事的時候，四麵刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。

婁最終也不敢收取一文錢，官位一直做到台輔，但家裏特別窮困。。，。"山龍驚慌拜謝說："我不認識你們，請讓我到家之後給你們準備禮物，隻是不知往何處送呢？"三個人說："送到水邊古樹下燒了它。。，。？無是非常恐懼，便把夜裏在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。。，。每寫完一，就報告說：已經拔出一把刀了。。，。"他低下頭去，便看見了在水中有一鬼影用手抓他。。，。

當時新製的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。太安二年正月，姑臧刮起了狂風，什說："這是不祥之風，會有奸賊叛亂，然而不用出兵叛敵就會自動平息的。。，。奈何食酒食，殺犬彘，剽奪市人錢物，又與少年同毆擊，豈僧人之道耶？一旦吏執以聞官，汝不羞天耶？"大師怒罵曰："蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能如龍鶴之心哉？然則吾道亦非汝所知也。。，。？

守範雲："偶到天台院，因逢物外僧。。，。有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是隻要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。如今期限已經滿了，馬上歸還他吧。。，。快去請求相國找人醫治，以解除這場災禍。。，。主管說："夢到您變成羊，我親身殺割，本來我不願這樣作，但被人指使控製不了自己不得不這樣做。。，。其母泣曰："惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。。，。

遂至荒榛，入一黑坑，遂活，不知運是何事。。，。有一個穿黃衫的人從後麵趕來渡淮，說是有急事，特爲停船，等到了船上，卻說："隻不過附帶著載我渡淮河罷了。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。同時，在東麵很遠處扶桑以外的地方。。，。

耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。。，。（出《冥祥記》）　　劉度，是平原聊城人。。，。世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。才兩月，盧斐坐譏駁魏使，爲魏收奏，文宣帝鴆殺之。。，。