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《春秋漢含孳》曰：“女主盛，臣製命，則地動坼，畔震起，山崩淪。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。

日逐王等八十一部降，凡三十餘萬人。。，。五霸疊興，戰兵不息，佩非戰器，韍非兵旗，於是解去韍佩，留其係璲，以爲章表。。，。是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單於以下，三道並出討鮮卑。。，。、二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至韃爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。

如果印綬可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，於是詔書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、至於那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控製的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。

此發將無益之效，州郡可任之驗也。。，。更始大臣並僣專權，故謠妖作也。。，。異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。。，。、《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。

”又說：“生活在現在而能遵循古道的是任定祖。。。祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。各封國貴人、相國都是綠綬，三種彩色，即緣、紫、鉗，淳綠色的圭，長二丈一尺，規定係數爲二百四十首。。，。、他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方麵同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。

具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上麵懸掛鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。延熹五年十月，南郡太守李肅因蠻夷攻打搶劫郡縣，掠奪走的財物值一億錢以上，還進入太守腐搶走銅虎符，而李肅不戰而逃，任由城池陷落而不救；還有監察黎陽的謁者燕喬因貪汙之罪，重泉令彭良亂殺無辜，都被斬首示衆。。，。；申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在酈山殺死了幽王。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。

鄧太後派侍禦史任連奉了詔書赦免反叛的人，賊寇全部投降散去。。，。那裏的氣候大都寒冷，在盛夏的時候結的冰仍然不融化，所以夷人在冬天爲了避寒，就到蜀郡給人當傭工，夏天就避暑，回到自己的村落。。，。自陽嘉以後，朝廷威信逐步下降，西域各國驕傲放縱，轉而相互欺淩攻打。。，。

匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左穀蠡王，其次是右賢王，其次是右穀蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺韃王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單於的兒子兄弟，按照順序將要當單於的人。。，。；您答應他，就背上了諂媚的名聲。。，。部族裏的人都紋身，圖案像龍的花紋，衣服上都做了一個尾巴。。，。

彌衡於是要來筆和簡牘，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。太尉愷等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密於《太初》，複不正，皆不可用。。，。；”案“董”謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至於滅族也。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。後更始遂爲赤眉所殺，是更始之不諧在赤眉也。。，。

事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印綬，皆自殺。。，。二年冬，其至鞬自將萬餘騎入東領候，分爲數道，攻南匈奴於曼柏，薁鞬日逐王戰死，殺千餘人。。，。