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管叔、蔡叔背叛周朝廷，於是招攬引誘夷狄，周公征討管叔、蔡叔，終於平定了柬夷。。，。、章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。張翕做太守十七年，去世時，夷人對他愛戴敬慕，好像失去父母一樣。。，。若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。。，。最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。章帝七八年之間，各郡縣發現大螟蟲傷害莊稼，此事記在《魯恭傳》中，而本紀未加記載。。，。

二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。於是楚文王大規模興兵攻打徐國並且滅掉了徐國。。。”這樣在雒陽高祖廄四季加祭孝宣帝、孝元帝，共五帝。。，。、各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。縣邑常以乙未日祠先農於乙地，以丙戌日祠風伯於戌地，以己醜日祠雨師於醜地，用羊豕。。，。

古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韍，貴賤有殊。。，。；靈帝時，州郡辟命，皆不就，有誌氣。。，。

到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡係長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。世祖欲因孝武故封，實繼祖宗之道也。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。胡邪屍逐侯千單於長，永平六年立爲單於。。，。

同年十月，廢郭皇後，詔書說郭皇後“不可供奉宗廟”。。，。矢用楛，長一尺八寸，青石爲鏃，鏃皆施毒，中人即死。。，。到靈帝熹平四年，於寞王安國攻打拘彌，大敗拘彌人，殺死了拘彌王，被殺的人非常多，戊己校尉、西域長史各自發兵幫助立拘彌王入侍的兒子定興爲國王。。，。、這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。

到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。）六城，戶七百四十八，口二萬九千一百七十。。，。兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請篤爲從事中郎，戰沒於射姑山。。，。

又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、史官未觀測到，遼東郡奏報朝廷。。，。二年，中郎將張脩與單於不相能，脩擅斬之，更立右賢王羌渠爲單於。。，。三十年，鮮卑大人於仇賁、滿頭等率種人詣闕朝賀，慕義內屬。。，。、奎善在顯宗時被公府召用，由於他能處理繁難事務，又升爲日南太守。。，。桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、

伊吾的土地適合種植五穀、桑、麻和葡萄。。。、看守監獄的官吏害怕，趕緊稟告了鄧晨。。，。

妻子於是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。拜訖，令譯曉使者曰：“單於新立，誠慚於左右，願使者衆中無相屈折也。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。