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嵩從子酈時在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。。，。陳定知道此人不行，懷中藏了任命書來請見，說明道：“此人不能用，但侯常侍也得罪不得。。，。陳寵生性做事周密，常說做人臣的要義，苦於不能戒惕謹慎。。，。俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。要不是他忠心仁愛到了極點，誰能夠達到這樣的境地！現在任命王渙的兒子王石爲郎中，以獎勵爲國爲民辛勤操勞的人。。，。！

百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危於累卵，常懼時世複有此類。。，。先帝之製，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。減少日常費用，一年省四五千萬。。，。因此超越自己的職權，全麵陳述我的心意。。，。所以每個人的計策，各自有所建樹，司馬子長著錄這些人的事跡，燦然而有次第。。，。

審配任命哥哥的兒子審榮擔任束門校尉，審榮夜間打開城門放曹軍進城，審配在城中抵抗，被活捉。。，。靈帝即位以後，論策立皇帝之功，又封竇武爲聞喜侯；其子實機爲渭陽侯，任命爲侍中；其兄之子竇紹爲鄂侯，升任步兵校尉；竇紹的弟弟竇靖爲西鄉侯，任侍中，掌管羽林左騎。。，。；劉佑到任後，罷黜那些強橫官吏，審理糾正冤案，政績成爲三河的榜樣。。，。非徒應坐豫、協，亦當宜譴舉者。。，。、祖父徐宣，爲講學大夫，教授王莽《易》。。，。及熲爲司隸校尉，欲逐奐歸敦煌，將害之。。，。

積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同於前。。，。；張奐從小立有誌向節操，曾經跟朋友們說遇：“大丈夫活在世上，應當在邊疆焉國家建立功業。。，。世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。會李傕用太尉周忠、尚書賈詡策，征俊入朝。。，。、

到了福運權勢喪失，仍不覺悟的，豈不是富貴産生不仁，沈溺導致愚笨?存亡因此交疊替代，政亂從此周而複始，天道通常如此而不變化啊。。，。”於是定下法律，減少笞數而輕捶。。，。韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不鏤自雕。。，。派大鴻臚持節護送，派歌舞伎藝人奴婢吹奏表演者全部跟隨，可以乘坐有屏幕的車子，手持兵器弓弩，邊走邊打獵，盡情娛樂。。，。翟酬上疏勸諫說：臣聽說微子裝瘋而離開殷，叔孫通背頻秦而投向漢，他們不是自己主動疏遠他們的國君，而是時勢造成的。。，。並上書說：“中常侍張讓等人竊據恩寵，攪亂天下。。，。

李固因爲清河王劉蒜年長有德行，想擁他爲帝，就對梁冀說：“當今立帝，應選年長的、高明的、有德的、能親自處理政事的。。，。、伏惟光武皇帝本所以立南單於者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。。，。天子高懸爵位，能否得到在於天命，有時不去追求，爵位自己而至；有時異常貪慕卻什麽也得不到，追求它沒什麽益處，所以聰明的人背遇臉不去想它。。，。；

他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的誌向謀略，也應該效仿傅介子、張騫在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、現在袁術反叛，應當一同討伐他。。，。雕飾車輿樹起華蓋嚴裝待發啊，馴服身有雙翼的龍來駕車。。，。延光三年，封恢兄弟五人爲鄉、亭侯。。，。、十餘年間，中外搔擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱劉氏，不謀同辭。。，。

帝感其言，乃更下免八使所舉刺史、二千石，自是稀複特拜，切責三公，明加考察，朝廷稱善。。，。、然而焉耆王舜、舜子忠惟獨謀劃反叛，依仗地勢險要，毀滅都護，並殃及吏士。。，。、他又設置禮官，不任用文吏，又修理疏通鯛陽舊渠，百姓從此得到好處，開墾田地增加了三萬多頃。。，。明日，公卿百官乃奉迎天子還宮，以貢爲郎中，封都亭侯。。，。譯文：吳佑字季英，陳留郡長垣人。。，。

各使賓客誣奏龔罪，順帝命亟自實。。，。看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、卓複上書言曰：“臣既無老謀，又無壯事，天恩誤加，掌戎十年。。，。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。。，。不隻是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。本性邪惡之人，是百姓中的豺狼，雖然被放歸入山澤，但終無悔改之心。。，。

譯文：左雄，字伯豪，是南陽郡涅陽人。。，。今日崩亡，人神感動，豈有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡於沙丘，胡亥、趙高隱而不發，卒害扶蘇，以至亡國。。，。？、