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石勒登位之後，對待佛圖澄更加器重。。，。及宣詔，每遇要處，帝必目揆於班。。，。

"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？他預言吉凶禍福時，多數能夠說中。。，。'吾敬佩其語，自是不知人事，凡十五年。。，。慢慢地下樹，沿著山澗往南走，走了五六十裏，天漸漸亮了，離賊已遠，找到了官路，於是回家，琬法師曾經說這件事。。，。""有二年、一年、一百天、一個月嗎？""都不能。。。？、

凝不信，謂其妻曰："此狐狸之變，不足征也。。，。"第二天，讓他就坐在這裏吃飯，吃完之後對他說："該回去了，可以把這支玉笛交給你君主。。，。隻有以盛德來感化，才能使災禍退讓。。，。"僧孺潛揣，縣僚無出於己，因舉杯曰："既有灘，何惜一雙鸂鶒。。，。

詰曰："舟無糗糧，何以爲食？"叟曰："菱芡耳。。，。？"酒意正濃，自己詠歎，聲調很哀傷。。，。"神曰："遇死者將至，聞弟子聲，因自懼死，非殺之也。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禪晉之年，在北麵的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。

後一夕又來曰："某以拘役有限，不得到人間。。，。"南華答應了他們，然後驚醒了。。，。即去一二裏，問樵人，向之所見者，誰氏所處。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。

崔敏因爲曾經屢次戰勝各位高僧，於是恃才傲物。。，。她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。然已後任貴，聲華煊赫，無介意於此也。。，。）經生，衆手寫經了，正當七日。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，隻是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？

德璘謂女所製，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。"王言："庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？"答雲："雖讀渠文章，然不識其人。。，。？這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。臨眺久之，上遐顧淒然，發歎數四，謂一行曰："吾甲子得終無患乎？"一行進曰："陛下行幸萬裏，聖祚無疆。。，。？他當初掌管北門時，有個管涔山的隱士對他說："你明年要在君主身邊擔任文秘職務，但是必須爲少主服務。。，。"遂安公拜謝請罪，並說一定爲它們追福，其中四隻狗同意了，有一隻白狗不答應。。，。

怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現於古佛時代。。，。？　　崔進思　　唐虔州參軍崔進思，恃郎中孫尚容之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨歎，號天哭地。。，。嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。支遁很快就投跡到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。至於杜生自己有傳，這裏大略的記了一下。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋元嘉年間，章安縣有個人曾殺過虎。。，。

太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。。，。　　王導　　晉丞相王導夢人欲以百萬錢買長豫。。。

忽有巨蛇長二丈，騰趕草上，迅捷如飛。。，。　　毛寶　　晉鹹康中，豫州刺史毛寶戍邾城。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？