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相呼姓字，音旨清越，有名武遊郎者，有名阿蘇兒者，有名武仙郎者，有名自在先生者。。，。你要努辦勤奮修行，不要中途懈怠呀。。，。"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，於是就回來了。。，。"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。張誌和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。

人們都說這藥酒非常好使，藥治病最靈，酒一喝就醉。。，。其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。其撰真誥隱訣，注老子等書，二百餘卷。。，。於是他就到茅山道士葉虛中那裏齋戒住宿，求葉虛中寫表章奏報天帝來詢問吉凶。。，。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。。，。（出《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，有一個叫崔煒的人，是以前的監察史崔向的兒子。。，。

周公以玉笏與之，岐常寶執，每以衣裾拂拭。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，隻有舊時的槌衣石還在。。，。

劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。。，。遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十餘年。。，。有患腰腳駝曲，柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。。，。葉法善因爲多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。。，。昭王於是擺設麟文之席，散發華蕪之香。。，。

韋出門上馬，卻尋舊路，回望亦無所見矣。。，。他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以麵容總像少年人那樣年輕。。，。有一座很堅固的城池，紅色城門，城門前有好幾百披甲的武士，見了崔生斥問道他是誰。。，。

到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。得到這個寶貝的人，七代受到福佑。。，。有一白衣人長丈餘，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。後居九真觀，曾命弟子至縣市齋物，不及期還，詰其故，雲於山口見一巨獸當路，良久不去，以故遲滯。。，。太子詹事盧齊卿，自幼時請問人倫之事，思邈曰："汝後五十年，位登方伯。。，。

武帝說："這事是由上天安排的，由不得我自己。。，。走了不到一裏地，回頭一看，剛才的亭台全都不見了，隻有荒草荊榛而已。。，。德宗曰："言中黃君，蓋指朕耶？未知呼卿爲鬼穀子，何也？"或曰："泌先塋在河清穀前鬼穀，恐以此言之也。。，。？及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯，診發乎麵，變動乎形。。，。後來他終於大白天成仙，升天而去。。，。

至嵩山虎口岩石室中，得黃帝《陰符》本，絹素書，緘之甚密。。，。　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。一天，丁約的言辭氣度淒慘悲傷，說要到別的地方去。。，。

十天之後，王遜果然改任洪州刺史。。，。後人爲他在緱氏山和嵩山立了祠廟。。。"王賈到了門前之後，不能進屋。。，。　　許老翁　　許老翁者，不知何許人也。。，。遇道士薑玄辨，以六丁驅役之術授之。。，。

他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。後來再寫的文章，不再言及自己。。，。

讓黃帝炎帝的子孫住在東方的瀛州，並永遠的繁衍下去。。，。茂實器之，易其名曰大曆，將倍其直，固辭，其家益憐之。。，。母曰："少年顴骨貫於生門，命輪齊於日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分掛在四麵牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。"於是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。