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出会ったばかりの男に何度もイカされ理性を失いナマで求め乱れ狂う…欲しくて欲しくてたまらない、欲望むき出しのワンナイトSEX稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蜕耳。。

王四郎便說："叔叔現在去赴選，所需費用很多。。，。常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。。，。每當一個人推它，它就搖動，許多人推它，它就屹然震動。。，。

人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由於這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，於岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。玄宗甚驚，謂曰："先生休舍，少選晤語。。，。遂舉石，得一玉合，有金丹在焉。。，。仙師之兆，莫非今宵良會乎！此乃宿分，非偶然耳。。，。！蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。

三月九日是玉蘭飛升之日，至今鄉裏常設齋祭之。。，。以燈爲龍、鳳、螭、豹騰躑之狀，似非人力。。，。、"張果大笑，到底沒有接受詔令。。，。七天後的夜裏，仙女又來了，態度溫柔，姿容俏麗，穿著精心打扮的衣服，明眸蘊含深情，又對封陟說："逝去的流水難以停駐，偏西的太陽容易墜落，花草樹木不會停止生長，草薤上的露水也不會留得很久，輕漚的浮水，也隻能停留片刻，微弱的燈燭迎風，不過瞬息即滅，虛爭意氣，能得幾時？依仗完美的容顔，不久就變得槁木一般。。，。？他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時隻用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。。，。

仍到竈下問之曰："新婦從何所來，而相爲炊？"女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰："我天漢中白水素女也。。，。？仙人帶天衣來迎接，將謝自然所穿的衣服留在繩床上，回來以後，又穿上舊衣，把天衣放到鶴背上帶回去。。，。第三試，升行道，忽見遺金三十瓶，升乃走過不取。。，。例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。。，。、崔煒沒有接受，他對蛇說："龍王能呼風喚雨，天陰天晴別人沒法猜測。。，。

少頃引入，有小堂甚清淨，裴老道服降階。。，。"仙人說："我不該和他相見，且給他一杯酒。。，。須臾下符上、上符下，三符合一處，玄乃取之。。，。、

他們談話喜歡談論孫思邈，一再說這個小子會什麽？有人把此事報告給章仇公。。，。？十餘歲，有女冠自劍州曆外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。。，。

吏見而又逐之，複變爲白虎，急奔，見聚糞，入其中，變爲鼠。。，。他常常在城市裏笑罵別人說"有錢不買藥吃，都做土饅頭去！"人們沒有理解他的意思的，更笑他。。，。！因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。。，。接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。。，。每當天上使者降臨時，就有千萬鸞鶴飛來，群仙全部聚會。。，。

家貧，而營侍甘旨，未嘗有闕，鄉裏推之。。，。竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。本命日誦七遍，益心機，加年壽。。，。王遙有一對幾寸長的小竹箱子，他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。。，。"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。"其樂唯笙簫琴瑟，略同人間，其餘並不能識，聲韻清鏘。。，。

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬於誌怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。（出《集異記》）　　唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。。，。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。。，。

（出《劇談錄》）　　唐代盛唐縣令李鵬，一天遇著桑道茂。。，。　　藍采和　　藍采和，不知何許人也。。，。"茅君曰："顧肯送，誠君甚厚意。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。"於是分別給他們每人一丸藥，說："吃了這藥就不再知道饑餓，應該想隻有聖道才是超脫塵世的橋梁。。，。