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guochan2048.com-3”将士惧，无复部伍，虏追击之，士卒皆溃。。

明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇後，伏請妙擇天下令族，何必武氏。。，。愁苦之地，不樂其生，有利則歸，且圖賒死，此乃君子之愧辱，小人之常行也。。，。”又曰：“隋氏縱欲而亡，太宗抑欲而昌，願陛下詳擇之！”又曰：“人主莫不好忠正而惡佞邪，然忠正者常疏，佞邪者常親，以至於覆國危身而不寤者，何哉？誠由忠正者多忤意，佞邪者多順指，積忤生憎，積順生愛，此親疏之所以分也。。，。？！

　　[3]癸醜，徙趙王元景爲荊王，魯王元昌爲漢王，鄭王元禮爲徐王，徐王元嘉爲韓王，荊王元則爲彭王，滕王元懿爲鄭王，吳王元軌爲霍王，豳王元鳳爲虢王，陳王元慶爲道王，魏王靈夔爲燕王，蜀王恪爲吳王，越王泰爲魏王，燕王爲齊王，梁王爲蜀王，郯王惲爲蔣王，漢王貞爲越王，申王慎爲紀王。。，。　　[20]癸醜（初四），唐睿宗任命兵部侍郎崔日用爲黃門侍郎、參知機務。。，。、張嗣明誣告內史張光輔，說“征討豫州時，他私下議論王者受命的征驗、天象變化，在朝廷和叛逆者間腳踩兩隻船。。，。、

　　[33]南充土豪何滔作亂，抓住了本郡防禦使楊齊魯。。，。　　先是，慶緒以張忠誌爲常山太守，思明召忠誌還範陽，以其將薛萼攝恒州刺史，開井陘路，招趙郡太守陸濟，降之；命其子朝義將兵五千人攝冀州刺史，以其將令狐彰爲博州刺史。。，。；八月，丁醜，以刑部尚書李適之爲左相。。，。不自量力，來與我方交戰，這是下策。。，。

”馬周說：“陛下近來賞罰，略有因個人喜怒而有所高下的情況，此外沒有見到過失。。，。　　[14]唐睿宗下令削奪已經死去的武三思、武崇訓父子的爵位和諡號，砍開他們的棺材，暴露他們的屍體，並鏟平他們的墳墓。。，。、　　[63]張舉、劉降唐，梁師都十分恐慌，派遣他的尚書陸季覽遊說突厥處羅可汗說：“近來中原喪亂，分裂成幾個國家，勢力都不強，因此都北麵稱臣歸附突厥。。，。、上欲加安祿山同平章事，已令張垍草製。。，。

　　[6]天兵軍使張嘉貞入朝，有告其在軍奢僭及贓賄者，按驗無狀；上欲反坐告者，嘉貞奏曰：“今若罪之，恐塞言路，使天下之事無由上達，願特赦之。。，。；　　[23]癸卯，上幸驪山溫湯；甲辰，獵於驪山。。，。；　　[48]高昌王伯雅去世，他的兒子文泰繼立爲王。。，。州縣官每次征發百姓當兵，強壯而富有的人，花錢買通辦事人員，都得以免征，而貧窮的人雖年老體弱，卻立即被征發入伍。。，。李同夥有居住在外麵的，衆人揮刀將他們殺死。。，。

丙寅（疑誤），唐玄宗命令有關部門篩選淘汰全國的和尚尼姑，因弄虛作假被勒令還俗的僧尼共計一萬二千餘人。。，。　　[28]壬寅（十七日），唐玄宗任命北庭都護郭虔爲涼州刺史、河西諸軍州節度使。。，。、丙戌，敕以齒落更生，九月，庚子，禦則天門，赦天下，改元。。，。

宋之問、宋之遜、宋曇、李悛、冉祖雍等人都被任命爲京官，加封爲朝散大夫。。，。、今臣等所製名號各三十餘，輒混同以進，以彰陛下覆燾無偏之德。。，。由於王皇後沒有生兒子，他的哥哥太子少保王守一便指使僧人明悟爲皇後祭北鬥七星和南鬥六星，並剖開霹靂木，在上麵寫下天地二字和玄宗的姓名，然後將兩個半片合在一起，讓皇後佩戴在身上，又向神祈禱道：“佩戴上這個東西，就會生兒子，就像則天皇後那樣。。，。　　[15]癸亥（十九日），唐玄宗任命張說爲兵部尚書、同中書門下三品。。，。、比及東都，士馬萬數，不亡一錢。。，。時京兆尹韓朝宗亦引渭水置潭於西街，以貯材木。。，。

”韋巨源負責製定祭天的禮儀，他請求中宗按照祝欽明的建議去辦。。，。”肅宗重加賞賜，然後遣葉護回去。。，。　　[3]甲子，烏胡鎮將古神感將兵浮海擊高麗，遇高麗步騎五千，戰於易山，破之。。，。　　[9]突厥侵擾唐境，左鷹揚衛大將軍黑齒常之抵抗；進軍到兩井，遇上突厥三千多人，他們看見唐兵，都下馬穿甲。。，。；建武接受詔令，前後放回了數以萬計的中國百姓。。，。

過些天，太後將早先沒收的住宅賜給他，侯思止不肯接受，說：“我憎惡叛逆的人，不願意居住他們的住宅。。，。大理少卿孫伏伽謂仁師曰：“足下平反者多，人情誰不貪生，恐見徒侶得免，未肯甘心，深爲足下憂之。。，。仇家爭相吃來俊臣的肉，片該之間便吃光，挖眼睛，剝麵皮，剖腹取心，展轉踐踏成泥。。，。　　[5]夏季，四月，壬午（二十四日），開府儀同三司祈公王仁皎去世。。，。所以不戰者，吾即位日淺，國家未安，百姓未富，且當靜以撫之。。，。

　　[15]散騎常侍房遺愛尚太宗女高陽公主，公主驕恣甚，房玄齡薨，公主教遺愛與兄遺直異財，既而反譖遺直。。，。宜據武牢之險以拒之，伺間而動，破之必矣。。，。

不久安慶緒即皇帝位，尊稱安祿山爲太上皇，然後才發喪。。，。忠節不體國家中外之意而更求吐蕃；吐蕃得誌，則忠節在其掌握，豈得複事唐也！往年吐蕃無恩於中國，猶欲求十姓、四鎮之地；今若破娑葛有功，請分於闐、疏勒，不知以何理抑之！又，其所部諸蠻及婆羅門等方不服，若借唐兵助討之，亦不知以何詞拒之！是以古之智者皆不願受夷狄之惠，蓋豫憂其求請無厭，終爲後患故也。。，。；！、再加上寺院、道觀與市肆民居相連，與屠戶酒店混雜在一起，辛巳（二十三日），高祖頒詔，命令有關部門淘汰全國的僧人、尼姑和男女道士，將那些專心勤奮修行的人，遷居到較大的寺院道觀中去，供給他們衣服與食品，不要使他們缺少什麽。。，。、　　陸象先一向清心寡欲，言辭議論高妙玄遠，受到當時人的推崇。。，。溫彥博、王諫曰：“孝孫雅士，今乃使之教宮人，又從而譴之，臣竊以爲不可。。，。、