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後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡爲朝歌長。。，。每到過年時，邀請他所推薦的吏進入後堂，與他們共同歡宴，如此四次，然後纔讓他們走。。，。出仕於州郡，因其廉潔剛正疾惡如仇而讓人害怕f，三十多歲時，患了重病，臥床七年之久。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決於私情。。，。著長於三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。。，。幸有聖明威靈的保佑，於是我宣揚朝廷政令，羌戎各路人馬，不論大小全都低頭歸順，又立刻傳令各營各郡，查問斬殺和收繳物品的數目，節省的費用，有一億以上。。，。

太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？其爲不祥，莫與大焉。。，。？劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心打算反叛。。，。

二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；如今犯死罪而逃亡者差不多上萬人，又自從赦令以來，捕捉住不少，可是詔令沒有涉及他們，都要將他們判處重罪。。，。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。。，。；昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。。，。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。。，。

時人議論想讓他當司徒，陳紀見禍亂正在到來，也顧不上準備行裝，當下就返回本郡去了。。，。龔深疾宦官專權，誌在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。在位恭慎，自非公事，不通州郡書記。。，。有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；

和帝偉之，擢爲禦史中丞，曆司隸校尉、大司農。。，。、永元初，國傅何敞上疏勸諫劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節製度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。原陛下遠覽強秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍福可見。。，。、劉焉上任後，任命賈龍爲校尉，將他遷到綿竹居住。。，。初平元年，紹遂以勃海起兵，與從弟後將軍術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔亻由、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，衆各數萬，以討卓爲名。。，。、

於是流覽遍照，殫變極態，上下究竟，山穀蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸，虞人植旍，獵者效具，車弊田罷，旋入禁囿。。，。臣情願請求將馬賢不肯使用的五千關東士卒，假藉部隊的名號，臣盡自己的力量率領並激勵士卒，作戰時站在部隊的前列堅守不退，身先士卒，一月以內必定打敗羌人。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。曹騰讓大將軍梁冀寫信求情，蔡衍沒有回答，曹鼎最終被判罪輸作左校。。，。

郡人鄭據時爲司隸校尉，奏免執金吾竇景。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。。，。

曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、”爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。。，。尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；計日受奉，常食幹飯茹菜，禁製豪右，京師憚之。。，。章和元年，帝駕幸彭城，見到劉英的夫人及其六個孩子，重重地加以磧贈賞賜。。，。

元初二年，上《廣成頌》以諷諫。。，。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時太傅仁喬等疑不欲從，惶惑不知所爲。。，。

現在國家死喪禍亂超過十二年了，仍然不能平定，正準備同您一起想辦法。。，。凡是爵列、官秩、賞慶、刑威，都按類別相依從，使它們符合其實際情形”。。，。、前任郡守因王青身上帶有傷，竟沒有推舉遇他。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。

由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事於人，借君一日。。，。？當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。我聽說漢家是火德，政化當寬明。。，。