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或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。那女子經常挑逗勾引趙升，但趙升始終行爲端正不受誘惑。。，。"越月，泓又至，謂燕公："此宅氣候忽然索漠甚，必恐有取土於西北隅者。。，。走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。。，。

"　　王可交　　王可交，蘇州昆山人也，以耕釣自業，居於鬆江南趙屯村。。，。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、更不要把它傳授給不義之徒，他們必然不把別人的饑寒放在心上。。，。　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至於解衣推食，略無難色。。，。；又能治病，病無輕重，治之即愈。。，。

翰戲之曰："牽郎何在？那敢獨行？"對曰："陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可複知；縱複知之；不足爲慮。。，。；？玄老有言，致虛極，守靜篤，萬物將自複。。，。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋餘而食，人不能知也。。，。有老父接抱，入旁空百十步，見堂宇，甚妍潔明敞。。，。

寺僧駭異，開門相與謁問，老人辭謝而已。。，。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。。，。；平等王麵南扶著桌案端坐，威儀甚嚴，厲聲對終無爲說："你不應該到這裏，如果能夠說句話自己辨解，就放你回去。。，。

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西王母也唱道，"駕我八景輿，欻然入玉清。。，。"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。

可歎啊，仙才真是太難得了！我的仙丹可以再煉，但你卻還得回到人間去，以後繼續勤奮地修道吧！"說完給他向遠方指了路讓他回去。。，。！烈私語弟子曰："叔夜未合得道故也。。。郭翰給她試著擦拭一下，原來就是她的本色。。，。這年九月，陰雨連綿，謝自然從金泉前往南山探望程君，淩晨到達，而衣服和鞋子卻沒有沾濕。。，。王遙自己拿了一枝吹起來，其餘兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲輦。。，。

過了很久，劉縣令出來說："這裏不是待客的地方，有個閣子可住。。，。又不衣綿纊，寒不近火，暑不搖扇。。，。乃以《還丹經》一首投象，告之曰："得此便得仙，勿複他爲也。。，。

而瓊姿煒爍，風神超邁，真天人也。。，。他們的兒子張衡字靈真，繼承他們的誌向修煉，世人稱他爲嗣師，在靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，於陽平成仙，白日升天。。，。過臨淄縣，小吏和君賢，爲賊所傷，殆死，夫人見湣，問之，君賢以實對。。，。辟穀入山，須依衆方，除三蟲伏屍。。，。"顔真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩，一共和了二十五首，互相傳遞著誇賞。。，。、

殿壁上高列真仙之名，如人間壁記。。，。高真上仙，怎麽可以捏造事實而使她們降臨呢？有個祠廟在山下，世人稱之爲大仙，隔岸有塊神女石，就是雲華夫人所化。。，。？（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善於彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔煒說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔煒放下琴連連下拜。。，。？

後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏麵有個白石的架子，上麵有兩卷寫在白布上的經文。。，。"俄而命一青衣，捧出金龜印，以授惟則，乃置之於寶匣。。，。