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至於西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、陸續的大兒子陸稠，任廣陵太守，治理政事有名聲。。，。建武八年，高句驪派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句驪的王號。。，。黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王製》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。此後董卓欺淩虐待皇室，大量提拔邊郡之人任職朝廷，胡夷等少數民族，淩駕踐踏中原地區。。，。

這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、

從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、

十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納釐嫂，故國無鰥寡，種類繁熾。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、南頓君以上至舂陵節侯，都在陵寢祭祀。。，。畢豪等人放過劉雄來刺所輔，矛從前心洞穿後背，所輔當即死亡。。，。他們大的部族有七個，能打仗的合起來有九幹多人，分布在湟中和令居。。，。

秦穆公得戎人由餘，遂霸西戎，開地千裏。。，。從前周武王將朝鮮封給箕子，箕子教給百姓禮製和種田養蠶的技術，又製訂八條禁令。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、

”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全麵考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。。，。元嘉元年十一月辛巳，京都地震。。，。其故何乎？蓋明智之所得，暗僞之所失也。。，。？

束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。後句驪王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。。，。四年，犍爲屬國夷寇郡界，益州刺史山昱擊破之，斬首千四百級，餘皆解散。。，。帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單於出雁門，各將萬騎，三道出塞二千餘裏。。，。國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、他不過是遊魂暫借軀體呼吸，用不著施加刑罰，所以沒有抓他。。，。

故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；曆上表進貢的東西，並沒有什麽珍寶異物，懷疑是人們傳聞誇張。。，。”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。

時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。史官未觀測到，各郡國奏報朝廷。。，。上四十五歲，歲在乙未，則漢興元年也。。，。秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。到桓帝去世，竇太後代理朝政，竇武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標準，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。